Archives par mot-clé : réflexivité

3 [Publications] in Réflexivité(s)

En 2019, j’ai eu le plaisir d’assister à la réunion de présentation  du livre liquide Réflexivité(s) (ESBC), dirigé par Mélodie Faury et Marie-Anne Paveau.  Dans cet ouvrage, vous trouverez trois articles en mon nom dont les origines remontent à la Villa réflexive

A lire en ligne :

Edito


L’idée du livre liquide (Liquid Book) est de proposer des livres d’un nouveau genre : nés de textes moissonnés sur des carnets de recherche et des blogs, ils présentent des modes d’écriture native du web, hypertextuelle, augmentée et multimédiatique. Comme les blogs, les ouvrages permettent de naviguer de fenêtre en fenêtre, de regarder tout en lisant, de lire tout en écoutant. Comme les blogs, ils font entendre plusieurs voix, celles des auteur.e.s des billets devenus textes, mais aussi celle des commentateur.trice.s qui ont augmenté l’écriture initiale en la rendant interactive.En lien direct avec le contexte d’une mise en valeur de la recherche en ligne en sciences humaines et sociales sur la plateforme Hypothèses, ce livre liquide propose des textes soigneusement sélectionnés dans les contenus du carnet de recherche Les Espaces réflexifs, et éditorialisés de manière à constituer un livre fluide, ouvert  aux commentaires et augmenté, notamment par les liens hypertextes et la circulation qu’ils permettent.Liquide, cela veut dire multiple dans les formes d’expression (texte, hypertexte, image, son), polyphonique dans la nature de l’écriture (l’augmentation par les commentaires) et évolutif dans les contenus de la recherche. Un livre liquide accueille la variété des approches, des écritures et des langues. Il a l’ambition de photographier l’état de la science en ligne à un moment donné de sa diffusion, en la rendant accessible par l’éditorialisation et le partage.

[Vivre avec les Démons] Stéphanie you win

12 septembre

Auteur : S. Messal, 12 septembre 2019

Le soir, je devais retrouver Fauvette Couturière. En atten-dant, je me promenais dans le quartier où je résidais pour ce court séjour. Je déambulais ainsi jusqu’à être attirée par cette librairie qui exposait toute sorte d’ouvrages bradés pour la modique somme de dix euros les trois livres. Je décidais de jeter un coup d’œil aux titres, sait-on jamais quelle bonne affaire pourrait pointer le bout de son nez. Trouvé ! Il y avait là, Les frères Karamazov de Fiodor Dostoïevski en trois volumes. Cela faisait longtemps que je souhaitais lire cette histoire et l’occasion faisant le larron, je me saisis de cette aubaine. Alors que je m’emparais du deuxième volume, un ange vint me surprendre, caché derrière, dorure gravée sur un petit livre de cuir rouge. Au moment de régler le tout, le libraire m’en fit cadeau : « Je ne me souvenais même plus qu’il était là. Si vous l’avez trouvé, c’est qu’il vous était destiné. Prenez-le ! » 

 ————————————————————————– Flash back

13 juillet
C’est l’anniversaire de Paradisier. Nous sommes en terrasse, profitant des bienfaits des boissons fraîches et des glaces par ce jour chaud et ensoleillé d’été. Voulant vérifier l’heure qu’il est, je vois qu’un numéro inconnu en provenance de l’étranger à tenter de me joindre à plusieurs reprises : une fois par appel téléphonique, une autre fois par appel Whatsapp et enfin en me laissant un message vocal sur cette même application que j’écoute. Le message est très bref, dans une langue que je ne connais pas. Il y a pourtant un mot que je reconnais distinctement : le prénom de la jeune femme sur laquelle Marabout a jeté son dévolu avant même que notre divorce soit prononcé. Je la nommerai ici Bengali Rouge. Avec Paradisier nous sommes stupéfaites. Qui sont ces personnes : ses parents, sa famille, des amis ? Pourquoi m’appellent-elles ? Comment ont-elles eu mon nouveau numéro de téléphone ? Pensent-elles vraiment avoir appeler Bengali Rouge ? Non, ce serait absurde… Est-ce une blague ? Est-ce une menace ? Une foule de questions nous assaille tant la situation est étrange autant  qu’inattendue. Heureusement pour moi, Fauvette Couturière est en relation avec des connaissances parlant cette langue aussi je lui transfère le message vocal. Elle en obtiendra la traduction suivante : « Bengali rouge, rappelle-nous ! »1 Que faire ? Je décide de laisser faire car après tout ce n’est plus mon affaire…

Les jours passent. Je me pose beaucoup de questions suite à ce message. Dois-je me taire ? Dois-je les rappeler ? En connaissant la vérité, en ayant les moyens de contacter et de prévenir ces personnes mais ne faisant rien, est-ce que je ne mens pas par omission ? Après tout ne rien leur dire alors que je le peux revient à dissimuler la vérité. 

OMISSION, subst. fém.
3.
THÉOLOGIE
b)
 (Mensonge), mentir par omission. (Action de) taire la vérité, (d’)empêcher qu’elle ne soit révélée en gardant le silence. 

Tout est là ! Les cartes du Destin ont été distribuées et avec elles la clé qui me donne accès à Bengali Rouge. Le choix désormais me revient. Mais de quel droit devrais-je agir de la sorte ? Au nom de quoi, de qui ? J’ai fait le choix de divorcer, ce qu’il advient ensuite ne m’appartient plus. 

Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.
Jacques 4:17

Le Destin se manifeste une fois de plus. En effet, à l’époque, comme le divorce approchait à grand pas, Il m’avait révélé des choses concernant Marabout2. Je ne sais si Dieu me fit ainsi comprendre que j’avais pris la bonne décision en quittant une situation dans laquelle je souffrais beaucoup trop mais à partir de là, des éléments, des signes, des indices furent laissés à mon appréciation. Cela couplé à ma capacité d’analyse et d’investigation, et aussi au soutien de certains amis, il me fut alors facile de dévoiler la duplicité de Marabout. Mais soyons clairs, sans les premiers mes compétences auraient été inutiles. C’était très étrange de pouvoir soudainement voir avec une tel limpidité les actes et les mots trompeurs de Marabout. La vanité était omniprésente et c’est cette vanité qui aura participé à me servir sur un plateau d’argent beaucoup d’agents révélateurs.  En récompense à ma délivrance, Dieu m’avait fait cadeau de la clairvoyance.

CLAIRVOYANCE, subst. fém.

C.− Au fig. Qualité de discernement qui permet de voir clair dans la confusion, de déjouer le leurre et l’imposture des fausses apparences

Quoiqu’il en soit, je suis en proie à un cas de conscience, en pleine crise avec ma morale. Je sais et je ne dis rien ; je sais et je reste muette et je crois que faire vœu de silence sur ce sujet me condamnerait à une culpabilité sourde qui finirait par me ronger de l’intérieur. Déjà que…

CONSCIENCE, subst. fém.
D.−
[La conscience morale du point de vue de son application dans des domaines particuliers]
2.
 [La conscience morale appliquée aux obligations religieuses]
− Cas de conscience. Difficulté créée par une situation ambiguë où la conscience hésite à se déterminer dans un sens précis faute d’une prescription religieuse à laquelle se référer dans un tel cas.
♦ P. ext., cour. Situation conflictuelle délicate à résoudre, sa solution engageant la conscience morale du sujet ; scrupule. Se faire un cas de conscience de qqc. a) Avoir scrupule à faire quelque chose que l’on ressent comme allant à l’encontre de sa conscience morale. b) Se tenir pour obligé de faire quelque chose parce que l’on en ressent l’obligation morale. 

N’arrivant à prendre cette décision seule, je décide alors de demander son avis à mon entourage. Aigle Royal dit que ce ne sont pas mes affaires et que je devrais penser à moi avant tout. Faucon Pèlerin dit que Bengali Rouge devrait vite se sauver. Fauvette Couturière propose l’aide d’un ami afin de trancher. Colibri de Linné me conseille d’en rester aux faits si jamais je me décidais à les contacter. Et la majorité dira : « Tu sais ce qu’il en est, ce serait mieux de la prévenir quand même ».  Je vais jusqu’à l’église du village où je réside pour en discuter avec le prêtre qui me dira ceci : « Attendez un peu avant de le faire si jamais vous prenez la décision de le faire. Vous êtes la personne la plus mal placée pour leur (les personnes qui m’ont contactée) en parler même si vos intentions sont bonnes. Mais vous restez l’ex-épouse et vous savez comment sont les gens en général : la jalousie, la vengeance, la méchanceté, voilà ce qu’ils se diront. Je vous conseille d’attendre et de voir ce qu’il adviendra. Ce n’est pas une décision facile à prendre, j’en conviens. Prenez le temps avant d’agir car ce ne sont pas là des informations anodines mais, si vous agissez dans la bienveillance, Dieu sera à vos côtés. » Là-dessus, il écourta notre conversation qui avait l’air de l’avoir choqué (je me demande même s’il m’a crue…).

Plusieurs choses vont me décider…

Le drame avec les individus du genre Marabout, c’est qu’il vous considère comme  un truc sorti ex-nihilo, un chose sans attache, sans lien, sans filiation. C’est évidemment faux. Je suis la fille de ma mère et de mon père ; petite-fille de grands-parents paternels et maternels ; cousine de cousines ; nièce d’oncles et de tantes ; etc. Lorsque j’ai annoncé à ma mère que je divorçais et que je lui ai exposé dans le moindre détails pourquoi je prenais cette lourde décision, elle était effondrée, profondément choquée et très en colère ! La vérité n’est pas toujours bonne à dire car elle fait mal mais aussi parce qu’elle est parfois trop insoutenable à entendre et/ou à regarder3.

VÉRITÉ, subst. fém.

1re Section. Toujours au sing. [Le plus souvent avec art. déf.]
I.
A. −
2. Lang. cour.
a)
α) [P. oppos. à erreur, ignorance] Connaissance conforme à ce qui existe ou a existé; expression de cette connaissance. 
b)
α) Conformité d’une affirmation à la réalité. 
II.
A. − [P. oppos. à fiction, légende, rêve] Ce qui existe indépendamment de l’esprit qui le conçoit. Synon. réalité.

2e Section. Au sing. ou au plur. [Le plus souvent avec art. indéf.]
I.
A. − PHILOS., THÉOL., lang. des sc. Énoncé conforme à la réalité.
B. − Lang. cour.
1. Idée conforme à la réalité ou tenue pour telle.

Lorsque je me suis retrouvée à vivre avec ma mère temporairement le temps de me retourner suite au divorce4, je me suis rendue compte qu’elle déniait parfois ce qu’il m’était arrivé comme si cette vérité ne pouvait pas être possible, une vérité trop horrible pour être assimilée et acceptée. Mais la vérité n’est ni bonne ni mauvaise : elle est. La vérité est la mise en lumière des faits tel qu’ils sont. L’accueillir est autre chose… Bengali Rouge est aussi la fille, la cousine, la petite fille, la nièce de quelqu’un. Elle n’est pas juste la nouvelle et énième conquête de Marabout. Elle existe de bien des façons : par la filiation, les amitiés, les collègues, son emploi, ses voyages, etc. Elle « est » de par sa propre histoire biographique comme chacun de nous tous. Pensant à ma mère et voyant avec quelles difficultés elle prenait la nouvelle, je n’osais imaginer ce qu’il en serait dans une famille aux traditions encore bien ancrées dans leur pays : quels troubles cette relation jetterait-elle sur le plan inter-relationnel (réputation, discrédit, etc.) ?

Je commençais à rêver d’elle la nuit… Je n’avais pourtant pas à me sentir coupable de sa situation. Après tout, le seul responsable de tout cela était Marabout même s’il a toujours feint de l’être : il est tellement plus aisé de désigner des boucs émissaires. Je n’avais pas non plus à me sentir coupable de cette rencontre : je ne les avais pas présentés, je ne la connaissais même pas ! Et pourquoi devrais-je me sentir coupable pour quelqu’un qui est venue dans ce qui fut « ma » maison et qui a mangé à cette table où je siégeais avant ? Si seulement les murs avaient pu parler, sûrement se serait-elle enfuie… Beaucoup de chagrins entre ces murs, beaucoup trop mais c’était mon foyer5. Afficher les photos de ce lieu quelques semaines après le divorce me paraissait tout à fait inconvenant pour ne pas dire obscène. Mais je crois qu’il s’agit là avant tout d’une question générationnelle : autres époques, autres outils technologiques, autres mœurs. Je culpabilisais tout simplement parce que je savais avec qui elle était, que j’avais les moyens de la prévenir par un tiers interposé et que je ne faisais rien. C’était comme mentir. 

Je me moquais régulièrement de son physique. Avec Paradisier et Geai Bleu nous en riions beaucoup. Un jour, Fauvette Couturière m’interpella sur ce fait : c’était peut-être trop, non ? Et pourquoi se moquer de quelqu’un qu’on ne connait pas ? C’était tombé sur elle comme cela aurait pu tomber sur une autre : cela n’aurait fait aucune différence… Il est vrai que rire à un côté libérateur. Mais pourquoi se moquer, pourquoi tourner en dérision ? En y réfléchissant, singer cette situation me permettait de la dématérialiser : devenue fiction, elle prêtait à rire. Et quelque part, si ce n’était pas « pour de vrai » alors ce n’était peut-être pas si grave et on pouvait en rire grassement. Certes, il est bon de rire mais la moquerie n’est qu’illusion. Et la réalité revient avec les questions, les doutes et les cauchemars… 

J’appris que Marabout l’avait amenée en voyage. C’est ainsi que je fis mon choix et que décision fut prise de répondre à ces gens qui m’avaient appelé un mois avant. Rien de ce qui avait été vécu ensemble avec Marabout n’avait de valeur. Rien. Qui amène sa nouvelle compagne dans la ville où il s’est marié après seulement trois mois de divorce ? Qui va dans les même restaurants ? Qui fait visiter les mêmes choses de la même façon à toutes ses conquêtes ? Assurément Marabout ! Aussi, Bengali Rouge ou une autre, quelle importance  : une chose en remplace une autre et voilà tout. Autour de moi, les gens étaient stupéfaits. « Mais il ne respecte donc rien ? » ; « Sérieux ? Là où vous vous êtes mariés ? Mais c’est glauque ! » ; « La pauvre, si elle savait… », etc. En général, lorsqu’une histoire de couple se finit, les gens aspirent à vivre autre chose et retournent rarement aux endroits où ils ont vécu des histoires avec leur ex conjoint ou alors plus tard, bien plus tard. Et ils le font encore moins avec la nouvelle relation car ils aspirent à construire un vécu qui sera autre et nouveau. Ceci ressemblait plutôt à une espèce de pèlerinage malsain. 

Mi-Août.
Ma décision est prise. J’écris ! Le premier jet est trop personnel, trop plein de mon état émotionnel fébrile. Je laisse décanter. Les faits et uniquement les faits. Quelques faits bien ancrés dans la réalité, des faits vérifiables. J’essaie de mettre les formes tout de même car la vérité qui s’énonce est, je l’ai compris désormais, d’une rare violence et d’une laideur certaine. Cette vérité sera lue par des gens qui ne s’attendent certainement pas à cela, non, vraiment pas. Qui pourrait s’y attendre et plus encore y croire ? Il y a des gens qui liront cette lettre, des gens que je ne connais pas mais nous avons un point commun : Marabout. Pour moi s’en est fini, pour eux ce n’est que le début. Je suis sincère dans ma démarche. Mais la sincérité ne fait pas tout, surtout lorsqu’on ne s’est jamais vu et qu’on ne se connait pas… Aussi trouver les mots justes, mettre les formes, être concise et simple me semblent plus qu’essentiel à ce moment précis. Cela tiendra sur une page. Je contacte une traductrice et lui explique la situation : elle est sensible à ma démarche et me fait un prix d’ami. J’y vois là un bon présage et preuve que cet acte  est juste et bienveillant. J’appelle Paradisier et lui demande si on peut envoyer ce message ensemble car c’est ensemble que nous étions lorsque j’ai été contactée.

22 Août
Avec Paradisier, nous nous retrouvons dans un café. Je prépare le message. Je sors aussi l’icône de la Sainte Vierge Noire afin de la prier pour que ce message arrive à bon port, c’est tout ce que je souhaite. Ils m’ont contactée et après un mois de réflexion, je leur réponds. Ce qu’il adviendra ensuite ne me concerne en rien : j’aurai fait ce que ma conscience m’aura dicté dans cette conduite d’être honnête et juste. Le message part sur Whatsapp. Les deux petites encoches bleues m’indiquent que le message a été vu. A partir de là, le destinataire me bloque et c’est très bien comme ça car il n’y a rien à rajouter. 

———————————————————————— Flash foward

13 Septembre
Jour de grève nationale. Je dois me rendre à un rendez-vous pour le lancement d’un ouvrage collectif. J’espère qu’un bus passera et je le vois qui arrive enfin. Formidable ! Dans le bus, je regarde les images sur Instagram. Je décide de passer sur le compte de Bengali Rouge qui est pourtant en privé. Étonnement, son profil apparaît en public avec ce message qui m’est clairement adressé6 : « Stéphanie you win ! » Ma lettre a donc été prise en compte.  

Est-ce que j’ai gagné ? Non. D’abord parce que ce message n’attendait rien. Il était juste l’énonciation de faits véritables et vérifiables. Le destinataire avait le choix de le prendre en compte ou de le jeter aux oubliettes. Ensuite il n’y a aucune victoire dans cette histoire car il ne s’agissait ni d’un jeu et encore moins d’une guerre. Mais il est vrai que de la bouche de Marabout, j’ai plus que souvent entendu des expressions bien martiales lorsqu’il s’agissait de décrire notre relation : « Je veux gagner ma guerre », « J’ai perdu le combat », « Encore une défaite », etc. Ce à quoi je répondais encore et toujours : « Mais nous ne sommes pas des ennemis, nous sommes un couple donc des partenaires, nous sommes là pour nous aider l’un l’autre. Quelle guerre ? Quel combat ? De quoi tu parles ? » Mais ça, c’était parce que je refusais de voir l’évidence : dans son esprit, j’étais devenu son ennemi ce qui justifiait son comportement à mon égard… Nulle victoire car rien à gagner ! Si ce n’est peut-être un grand soulagement de savoir que Bengali Rouge n’aurait pas à vivre aux côtés du mensonge et de la tromperie drapés dans les beaux atours des mots doux, des cadeaux et autres charmes qui ne sont là que sortilèges au service de la séduction.

SÉDUCTION, subst. fém.
A. −
 Le fait de détourner du droit chemin, du bien, du devoir. 
− En partic. Action d’amener à des relations sexuelles fautives.
B. − Tout ce qui, dans une personne ou une chose exerce un attrait irrésistible.

Je me suis moi-même demandée comment j’aurais réagi si quelqu’un m’avait prévenue au sujet de Marabout. Honnêtement ? J’aurais sûrement dit à cette personne de se mêler de ses affaires. Mais au moins, cet avertissement serait resté en ma mémoire et sûrement qu’au moment venu, cela aurait éclairé ma lanterne et m’aurait permis de couper court beaucoup plus rapidement à cette relation. J’aurais sûrement par la suite recontacter ce messager pour m’excuser de l’avoir chassé et le remercier d’avoir été franc et surtout aussi bien avisé.

Les psychologues ont une expression : « Avec le pervers, on perd tout ! » Spontanément, j’ai le sentiment d’avoir beaucoup perdu, à commencer par du temps. Et puis, l’innocence bien plus que la naïveté. La possibilité d’être mère, ma féminité, mon ami et mari7, mon foyer, mes chats, des opportunités professionnelles, etc. Toutefois, si je devais réfléchir à ce que j’y ai « gagné », je dirais une confiance pleine et entière en moi-même. Il faut être forte, courageuse, solide, droite et volontaire pour tenir le cap face à la violence blanche du quotidien. Et ce ne fut pas tous les jours évident. J’ai réalisé tant de belles choses à mon sujet, choses que je ne m’étais jamais accordées jusque là. J’ai trouvé l’amour de moi, cette estime juste de ce que je suis. La résilience8 m’aura fait faire un pas de géant dans l’apprentissage de la vie. Je l’ai vécu comme une renaissance à moi-même dans une prise de conscience proche de la révélation. 

Si j’ai gagné quelque chose alors je l’ai gagné par moi-même dans un long travaille d’analyse et de recherche pour faire un deuil convenable de ce que je venais de vivre afin que jamais, ô grand jamais 1) Marabout ne revienne un jour dans ma vie et 2) je ne retombe dans le même schéma relationnel. Ce n’était ni une revanche, ni une victoire et encore moins une vengeance. Non, il n’y a rien de tout cela quand il s’agit d’énoncer la vérité. Je possédais ce savoir, savoir que le Destin m’a permis de partager. 

Le problème avec les types du genre Marabout, c’est qu’ils arrivent à faire de leurs victimes des ennemis entre elles car leur devise est : « Diviser pour mieux régner ». J’ai bien compris que Bengali Rouge faisait de moi le bouc émissaire à cette situation : il fallait bien trouver quelqu’un à accuser pour justifier la colère, la tristesse, le chagrin, ce mélange de sentiments confus et d’émotions qui vous étreignent. Dans un certain sens, j’en ai fait de même lorsque je me moquais d’elle. Cela est bien regrettable car ne nous trompons pas de sujet ! Partout où les Marabouts passent, partout la discorde, le chaos, la folie. Perdus dans le tourbillon des émotions, on finit par faire des victimes les coupables et des bourreaux les victimes. Je ne suis pas l’ennemi de Bengali Rouge, sans être non plus son amie. J’ai juste été un messager. La Providence a fait en sorte que je puisse la prévenir. Bengali Rouge détient désormais partie de la vérité. Ainsi soit-il. 

PS : Bengali Rouge ignorait à ce moment-là qu’elle n’était pas la seule que Marabout séduisait. Il y avait un autre oiseau avec qui il roucoulait : Tangara d’Été. 

13 Septembre – Épilogue
Je reçois un mail du Conservatoire à rayonnement régional qui m’apprend que j’ai été prise dans deux chorales suite aux auditions passées quelques jours plus tôt. Est-ce que les Anges existent ? Assurément. Ils sont de précieux messagers. Soyez attentifs à leur présence, écoutez leurs conseils et remerciez-les de vous guider. La veille, un ange m’est apparu. S’en est suivi des annonces aussi remarquables l’une que l’autre. Et si je ne devais en tirer qu’une leçon, elle serait la suivante : même le mensonge le plus crédible ne peut rien face à la parole de vérité. 

Bibliographie

cnrtl.fr

Cyrulnik, B. (2018). Traumatisme et résilience. Rhizome, 69-70(3), 28-29. doi:10.3917/rhiz.069.0028.

Dostoïevski, F. (1934). Les frères Karamazov. Ed° Librairie Gallimard. Paris.

saintebible.com/

  1. Plus tard, avec Fauvette Couturière nous déduirons qu’il s’agissait plutôt d’un « Rappelez-nous ! » car assurément, ils savaient qu’ils n’appelaient pas Bengali Rouge. []
  2. Le Destin, la Destinée ou Dieu ne sont pour moi qu’une seule et même chose et j’aurai l’occasion dans d’autres billets de revenir sur le sujet plus en détail. []
  3. C’est ainsi qu’après ma dernière rencontre avec Grandala qui me demandait pourquoi je divorçais, elle ne m’a jamais recontactée, sûrement sidérée par ce que je lui avais révélé. []
  4. Marabout m’avait écrit qu’il ferait en sorte que je ne retourne pas vivre chez mes parents si nous divorcions, qu’il m’aiderait à me réinstaller. Que de belles paroles ! Les faits sont là. Ma mère m’a accueillie et lui, il n’aura pas respecté cette parole comme tant d’autres d’ailleurs mais je reviendrai sur ces différents sujets que sont le mensonge, la tromperie, l’incapacité à l’engagement ou encore l’irresponsabilité dans les billets qui suivront. []
  5. Je fais beaucoup de notes de bas de page pour vous dire que je reviendrai sur tel ou tel sujet mais il y a tant à dire. Le foyer est un lieu primordial dans la relation de couple, c’est le lieu de toutes les « scènes » qu’il conviendra d’analyser. []
  6. Message qui restera plusieurs jours d’affilé. []
  7. Oui, j’ai perdu cette personne à tout jamais car pour moi, il était cela. []
  8. « La définition de la résilience fait référence à la reprise d’un nouveau développement après un fracas traumatique. »(Boris Cyrulnik, 2018) []

[Vivre avec les Démons] Nommer

Pour préserver la vie privée de tout à chacun, j’utiliserai des noms d’oiseaux pour identifier les différentes personnes de cette étude d’anthropologie phénoménologique car il s’agit bien de cela : observer dans le quotidien chacun de ces détails et en comprendre les causes et les effets.  C’est une tranche de vie, une anthropologie du quotidien, du vivre, du faire, du dire, du penser et du croire (entre autres) au contact de la psychopathologie, qui s’écrira ici.

Avant de nommer, je citerai une phrase de Christian Bobin, écrite dans La folle allure et vous faire part de ma réflexion sur le sujet.

Ce sont les noms qui font peur. Les choses sans les noms ce n’est rien, pas même une chose.

Tant que je ne fus pas capable de pouvoir mettre un mot, un nom exact sur ce qui se trouvait face à moi et que je percevais comme un problème irrésolu à résoudre, je ne suis pas partie : je suis restée pour plusieurs raisons sur lesquelles je reviendrai en son temps. Mais en ce qui concerne ici le sujet de la nomination, une fois que le mot fut prononcé,  la vérité s’étant révélée en même temps que le problème fut résolu dès lors que nommé, je fus comme délivrée. Nommer avait suffi à me libérer. Ce qu’il y avait désormais ne m’inquiétait plus, ne m’impressionnait plus et ne m’effrayait plus. La peur était certes encore là mais sous une autre forme, différente, pour une autre raison : celle de savoir et ainsi de réaliser les risques à être dans une tel relation et pire encore d’y rester. Si avant l’inconnu me semblait inquiétant tout autant que fascinant dans cette quête de savoir et de découvrir ce qu’il se cachait derrière tous ces mensonges, ces manipulations, ces chantages, ce harcèlement, ces tromperies, etc., la vérité énoncée me rappela à la réalité et la peur, la saine peur qui vous fait prendre conscience du danger, s’activa et me fit prendre la décision qui s’imposait le plus rationnellement à ce moment-là : partir ! Pour être tout-à-fait honnête, c’est le mot « fuir » que j’entendais dans ma tête mais ce mot sera l’occasion d’un autre billet car ce n’était pas la première fois qu’il se manifestait à mon esprit. 

Avec le nom prononcé, la parole de vérité s’était exprimée et ainsi je fus donc libérée instantanément, me permettant de prendre une décision que je ne regrettai nullement.

Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.

Jean 8:32

Donner des noms d’oiseaux

D’où m’est venue cette idée de donner ainsi aux différentes personnes intervenant de cette situation des noms d’oiseaux ? C’est souvent sous la douche que me viennent les idées et e jour-là, j’écoutais un cours du Collège de France, Qu’est-ce que comparer ? donné par Philippe Descola. Alors qu’il parlait de classification, mon esprit, ce rigolo, m’a suggéré de donner des noms d’oiseaux plutôt que de simples numéros, lettres ou fausses initiales. Cela faisait un moment que je réfléchissais à comment parler de ces autres sans les nommer nommément pour préserver leur identité propre. Lorsque je lis des ouvrages où l’auteur emploie des « Madame A » ou « Monsieur X », ou encore « Professeur C. F. » ou bien « Patient n°14 », je ressens un sentiment de gêne : cela coupe l’élan de ma lecture. Le degré d’impersonnalité totale est bel et bien atteint et peut-être trop au final, trop au point de se demander si on parle bien de sujets et non d’objets voire d’abstractions.  
Et puis, ce serait mentir que de dire que derrière cette idée de noms d’oiseaux, il n’y a pas une petite moquerie car l’expression « Donner des noms d’oiseaux à quelqu’un » signifie insulter ou injurier une personne. J’aime plaisanter et plus encore lorsqu’il s’agit d’amener de la légèreté dans des situations trop lourdes. Le rire, bon enfant ou moqueur, aura fait parti des outils ô combien utiles à la bonne marche de mon travail de deuil. Comme il s’agit ici d’anthropologie phénoménologique, c’est dans ce type de détail précisément que se trouvent les matériaux nécessaires à l’étude analytique et comparative. 
Enfin, les oiseaux ont tenu un rôle important dans ces dernières années. Des oiseaux auxquels j’ai accordé une symbolique forte. Je percevais par exemple les colibris émeraudes du jardin comme des protecteurs et des soutiens. En deux ans, je n’en avais jamais vu et soudain, ils étaient là. Plus j’allais mal, plus je projetais des signes angéliques (pour ne dire divins) de soutien sur toutes les choses qui me procuraient une émotion positive ou un bon sentiment : l’esprit met en place bien des mécanismes et des stratégies quand il s’agit de survivre. 
Ce rapport aux oiseaux ne datent pas non plus d’hier. Je garde en mémoire ce dessin animé des années 80 où deux enfants traversent un écran de télévision pour atterrir  dans un monde magique afin de trouver l’oiseau bleu du bonheur pour soigner leur mère malade et mourante. J’ai aussi le souvenir du corbeau de mon enfance, oiseau fort intelligent ; le pivert et la huppe de la maison de famille. 
Et pour rester dans les métaphores symboliques, c’est à un drôle d’oiseau que j’ai eu affaire pour ne pas dire un oiseau de malheur. Mais à la fin, l’oiseau s’est envolé !

Le volatile contenu dans l’oiseau fait écho au langage des oiseaux cher aux alchimistes. Après être revenue des « Enfers » (putréfaction), j’en ai tiré des leçons et pris quelques décisions. « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort », certes. A la condition de faire un véritable travail de fond, un processus d’analyse (calcination) profonde qui va nous permettre par la suite d’opérer une transformation, une métamorphose dans notre nature, notre caractère et notre âme. C’est ainsi que l’on se trouve soi (distillation). C’est alors que notre rapport à l’autre s’offre sous un nouveau jour (conjonction). De cette expérience douloureuse, imprégnée de tristesse, de doutes, de colère, de frustration, d’incompréhension, etc., il est possible de procéder à une sublimation. Même la chose la plus horrible peut être sublimée en une chose merveilleuse. Cela passe par l’écriture en ce qui me concerne : une écriture anthropologique, une écriture du phénomène, une écriture pour que les mots restent puisque les paroles s’envolent comme des oiseaux. Alors les noms d’oiseaux lesquels, écrits, resteront mais garderont toujours en eux le léger, l’air, le souffle : le volatile. 


Liste ouverte et extensive

Dans les futurs billets, la distinction entre les oiseaux et les humains se fera par l’emploi de la majuscule en début du nom d’oiseau lorsqu’il s’agit du surnom attribué à un humain

  • Le marabout
    II. − Échassier de grande taille, vivant en Afrique et en Inde, charognard, à la stature presque verticale, à la tête et au cou déplumés, ayant un bec très fort et une poche à la base du cou.

Cette liste s’enrichira de noms d’oiseaux au fur et à mesure des billets à suivre incluant d’autres personnes. 

[Vivre avec Les démons] Au commencement…

J’ai pris mon temps. J’ai pris tout le temps nécessaire afin de faire un travail de deuil convenable. Je parle ici du travail de deuil sur le plan psychologique/psychanalytique. 

B.− P. ext.
1. Sentiment de profonde tristesse liée à une cause occasionnelle (départ, rupture, etc.).
https://www.cnrtl.fr/definition/deuil 

Comme tout le monde, je suis passée par ces 5 fameuses étapes établies par la psychiatre Elisabeth Kübler-Ross : 

  • le choc et le déni
  • la colère
  • la négociation
  • la dépression et la douleur
  • l’acceptation

L’acceptation d’avoir vécu avec une personne atteinte de troubles psychopathologiques est venue très vite dès lors que les mots avaient pu être clairement posés au cours de ma thérapie. Le fait de savoir m’a libérée et m’a permis de prendre la décision de partir. Ce fut malgré tout un véritable choc, choc terrible qui m’a fait devenir subitement sourde et avoir des vertiges terribles comme si, dans le fond, je tombais de très haut. Je savais ce qu’il en était mais une part de moi avait malgré tout du mal à se résoudre à avoir été ainsi manipulée de la sorte ou plutôt bercée d’illusions. J’ai beaucoup négocié avec moi-même avec une discipline constante dès que je me laissais aller à du vague à l’âme. Je faisais alors appel à ma raison et me concentrer sur les faits et uniquement les faits tel qu’ils avaient été dans la réalité. Quant à la douleur… J’ai vu le moment où je mettais fin à mes jours, mais j’y reviendrai dans un autre billet. Je vivais déjà la tristesse, je vivais déjà la douleur : douleur d’être insultée, humiliée, rejetée, trompée, etc. Mais surtout cette douleur de se savoir haïe. Je reviendrai là aussi sur ce qu’est la haine qui n’est en rien la détestation. La haine est bien différente. Et j’en ai pleuré. Mais qu’est-ce que j’ai pu pleuré ! Trop sûrement. Mais là aussi, j’explorerai dans un futur billet les territoires de la peur pour vous expliquer pourquoi je suis restée.

Ce qui aura duré le plus longtemps au final, c’est la colère. Vous savez, cette colère qui vous surprend d’un coup. Où vous vous mettez d’un coup à insulter l’autre à autre voix, où vous vous imaginez lui mettre la raclée de sa vie. Et cette colère vient jusque dans vos rêves…  Dans un autre billet, je ferai une psychanalyse d’un rêve en particulier où j’arrachais son visage. Nul besoin de s’appeler Freud pour en comprendre les tréfonds. Merci à mon imaginaire d’être ainsi si puissant me permettant ainsi de me libérer des démons ! J’ai donc attendu que cette colère s’apaise. Cela ne sert à rien d’écrire dans la colère (ou de faire quoique ce soit d’autre d’ailleurs). La colère est mauvaise conseillère. J’ai attendu patiemment que cette colère se diffuse, se calme, s’atténue. Le temps guérit tout, oui, il est vrai mais à condition de savoir se libérer comme il convient. 

Tant de choses à écrire sur le sujet. Déjà plein de billets qui se préparent comme vous l’aurez compris. Des billets sur le mensonge et la vérité ; sur l’infidélité comme pire des trahisons ; sur le corps parlant ; sur la peur et l’investissement ; etc. 

Plus j’y pense et plus je vois cette épreuve de vie comme un rite initiatique : quelque chose a profondément changé en moi. Je me suis révélée à moi-même. J’ai découvert tellement de belles choses à mon sujet, des choses que je n’avais jamais été capable de voir jusque là. Je crois que la leçon de tout cela au final, c’est l’amour. L’amour est affaire de justice et il convient d’être juste avec soi-même et de savoir s’aimer, s’estimer à sa juste valeur. Quand on est aligné avec soi-même alors il se passe un phénomène de l’ordre du merveilleux qui fait que l’on devient conscient d’être au monde et de bouger dans un même mouvement d’harmonie. Tout devient clair. « Revelatio ! »

En ayant traversé cette épreuve avec dignité, tu as anobli ton âme. 

Paroles de C.

J’ai pris aussi le temps pour revenir car c’est un sujet délicat où l’on peut vite tomber dans certains travers : la colère qui vous rattrape bien sûr ;  mais aussi revêtir la panoplie de la victime et vouloir que les gens s’apitoient ; ou pire être mue par un esprit revanchard de vengeance. Non. Ce n’est pas du tout ce que je souhaite faire en revenant sur ce carnet de recherche. J’ai surtout envie de développer une analyse anthropologique – et aussi psychologique car j’ai beau retourné le problème dans tous les sens, il me faudra parfois y recourir pour expliquer certains événements et situations – sur ce qu’est le quotidien au côté d’une personne atteinte d’une psychopathologie. C’est un sujet « casse-gueule », ne nous leurrons pas car il y a évidemment tout le pan de l’autobiographie mais je fais le choix de sublimer ce temps vécu (plus de 10 ans de terrain) et d’en faire une étude : à moi d’être capable de tenir la distance et si vraiment je n’y arrive pas, je n’insisterai pas. 

RAPPEL ! Il s’agit d’un carnet de recherche, c’est-à-dire que vous y lirez des textes d’une recherche qui se fait, qui se pense, qui se construit. C’est de la recherche en cours en rien figée. Ce que j’écris à un instant donné, je peux venir l’invalider à un autre moment car ayant découvert un nouvel élément crucial.  Je partage avec vous mes réflexions et analyses sur le sujet au fur et à mesure. Ne soyez pas surpris par exemple que je puisse passée d’un sujet à un autre dans les articles. La construction ne sera pas nécessairement linéaire. Plus tard, lorsque grâce à ce carnet j’aurai créé assez de matière à penser, j’entreprendrai la rédaction d’un ouvrage. 

Que dire de plus si ce n’est que à côté de cela, pendant le temps où je faisais mon travail de deuil et prenais soin de moi, je me suis prise d’intérêt pour l’intelligence artificielle (robotique, cybersécurité, etc.). C’est un fait, l’IA est à la mode en ce moment. Peut-être revivra-t-elle un nouvel hiver mais malgré tout, c’est quelque chose qui attisent bien les passions dans le monde de la recherche depuis bien des décades. Aussi, en parallèle de ce projet « Vivre avec les démons », j’ai l’intention d’utiliser ce carnet pour partager mes réflexions sur l’IA. Je vais donc créer un onglet spécialement pour. J’ai déjà lu pas mal de choses sur le sujet, j’ai suivi un MOOC réalisé par le CNAM sur la plateforme FUN et je me suis mise à Python. Python est le langage de programmation à la mode (même si j’ai l’impression que Julia gagne du terrain mais peut-être que je me trompe). Je n’ai pas l’intention de devenir une programmeuse professionnelle mais il me semble essentiel de maîtriser ce vocabulaire spécifique afin de pouvoir comprendre ce qui se fait en matière de programmation quand on parle IA. 

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

Jean 1:1

[Vivre avec les Démons] Sommaire évolutif

Je livre ici le premier jet du sommaire. Il n’est pas gravé dans le marbre, bien au contraire, il est évolutif comme tous les sommaires dont l’ouvrage est en cours de réalisation. Cette ébauche de sommaire sert de fil conducteur à la réflexion à venir. Elle est cette ligne directrice souple tel un fil de coton ou de laine. Le résultat final de l’ouvrage lui donnera sa forme définitive. 


SOMMAIRE

Méthodologie

  • Raconter et analyser l’intime
  • Observation participante malgré soi
  • Soi comme objet de recherche anthropologique (réflexivité)
  • Risque : tomber dans la dimension clinique (psychologie, etc.)
  • Risque 2 : tomber dans l’émotionnel et perdre l’objectivité (de l’intérêt d’une thérapie)

Introduction

La psychose (perversion/paranoïa) s’infiltre partout en filigrane comme un poison sournois et vicieux qui se répand insidieusement en prenant tout son temps. La perversion suintera au fil des pages.

Séduction

  • Laisser rentrer le loup dans la bergerie (problématiques personnelles non réglées)
  • Vivre un conte de fée 
  • Se convaincre (faire avorter tout doute qui émerge dans l’œuf, car oui, il y a des doutes à ce moment précis)
  • Se décentrer : être sourde à ses intuitions, donner le gouvernail de sa vie à l’autre, donner toute sa confiance à l’autre et s’oublier soi

L’amour face la haine

  • Etude comparée des mécanismes d’amour face aux mécanismes de haine (les mots, les actes, les situations, etc.)
  • De l’alliance au conflit (anthropologie de l’amour, anthropologie de la guerre), de l’ami à l’ennemi
  • Etre dans une crise perpétuelle : la boucle
  • Droiture vs perversion
  • Création vs destruction (projets avortés, gâcher les jours de fête)

La méchante de l’histoire

  • Basculer dans l’illusion : quand la réalité devient scène de théâtre
  • Instrumentalisation : devenir jouet du marionnettiste , objet interchangeable
  • La méchante (ostracisation, ragots, déformation de la réalité, miroir déformant, etc.)
  • L’insoumise (je ne me suis jamais sentie « victime » ni « soumise » ni « masochiste »)
  • L’entourage : deux comportements distincts, ceux qui écoutent (amis ou personnes ayant vécues une expérience similaire) et continuent de vous voir réellement ; et ceux qui fuient (peur de la violence, de la folie ? ou soumis aux manipulations du Démon ?) car vous percevant méchante dans l’illusion

Accepter l’inacceptable

  • Mensonge et tromperie (anthropologie du secret)
  • Harcèlement moral (anthropologie de la violence)
  • Manipulation (double contrainte, injonction paradoxale)
  • Tyrannie du quotidien
  • Normalisation/banalisation de la violence
  • La peur (peur de l’abandon, peur de tout perdre, peur de l’avenir, etc.)
  • L’investissement (temps, sentiments, conseils, soutiens, souvenirs, au nom de l’amitié, au nom de l’amour, etc.)
  • De la souillure (humiliation, atteinte à l’image du soi, dégoût, etc.)
  • L’amour rend-il aveugle ?
  • Les chats : quête d’une présence réconfortante

Comprendre à tout prix

  • Tout dépend de la personnalité de la « proie » choisie par le Démon
  • L’énigme à résoudre 
  • Se questionner soi et l’autre (remise en question perpétuelle face à la conviction dogme) : pourquoi ?
  • Entrer en résistance
  • Parler et trouver une écoute infaillible
  • Ecrire

Symptômes

  • De l’envie de fuir à l’envie de disparaître
  • S’isoler 
  • Fatigue, démotivation
  • Se penser folle
  • Ne plus être (dépersonnalisation)
  • Somatisation (surdité et vertiges)
  • Pensée suicidaire et tentative (anthropologie de la mort)

Révélation 

  • Par la thérapie, la lecture et les retours d’expérience
  • La désillusion, moment critique : détresse, colère, désir de revanche
  • L’intime mystifié : la pire des perversion ? (anthropologie de l’amour, anthropologie du couple, de l’intime )
  • Du prince charmant au démon : un détour par le dragon
  • Les cauchemars (arracher le masque, désir viscéral de faire éclater la vérité au grand jour)

Libération

  • Préparer son évasion
  • De l’importance de bien faire son deuil
  • Retrouver Dieu : voir des signes et y croire, la prière (croyances et religions)
  • Se retrouver soi (anthropologie du soin)
  • Sublimation 

[Vivre avec les Démons] Avertissement au lecteur

 Cher lecteur,

Les écrits que tu trouveras ici sont en pleine réflexion. Il s’agit d’une recherche en cours. Aussi ne t’étonnes pas de ne pas toujours trouver toutes les références bibliographiques que tu aimerais y voir ; d’avoir parfois la sensation d’un texte inachevé ; de te demander somme toute « mais où est-ce que l’on va ? ». Et bien, je te l’avoue, je ne le sais pas moi-même. C’est un chemin sinueux, qui demandera sûrement de se perdre en route pour mieux se retrouver ; c’est un chemin fait d’embûches et de peurs aussi. Mais sache que « même dans l’obscurité, il y a toujours la lumière« . Cette phrase, je me la suis répétée souvent dans les derniers mois avant de laisser le Démon derrière moi. J’avais compris que j’étais tombée dans un enfer qui n’était pas le mien. Et dans ce monde de ténèbres, partout où mes yeux se posaient, il y avait toujours de la lumière et plus particulièrement celle du soleil. Ce soleil si chaud, si écrasant et si gros devint soudainement un gage d’espoir. Tout n’était pas perdu car la lumière était là, encore, toujours, partout. 

Oui, ces écrits sont en chantier, ces écrits aideront aussi au travail de deuil. Ce fameux travail dont Freud et Racamier ont si bien parlé. Il y aura de la perte car, de ces écrits, tout ne sera pas gardé. Mais il y aura aussi ce qu’il s’y gagne : la création anthropologique, le partage d’un expérience de terrain d’une décade, la sublimation du laid en beau. Partout où il y a de l’amour, il y a de la vie et de l’alchimie. Tout peut se sublimer même les choses les plus monstrueuses pour peu qu’on soit rempli d’amour. Je devrais faire attention à ne pas trop m’égarer sur les chemins des sentiments, mais tu ne m’en voudras pas trop, cher lecteur, car je sais que tu es indulgent et bienveillant quand la recherche se fait, là, sous tes yeux, qu’elle se construit petits bouts par petits bouts, qu’elle se compose, se décompose et se recompose. Tu sais ce que je pense de l’écriture, qu’elle est comme une mélodie. Et rien n’est plus beau, qu’une mélodie d’amour.

Bien à toi.

Sigmund FREUD, extrait de Métapsychologie
traduction revue et corrigée par Jean Laplanche et J.B. Pontalis, 
Paris, Gallimard, 1986 (1ère publication 1915), p. 145-171
[En ligne] https://www.cairn.info/revue-societes-2004-4-page-7.htm#

Paul Claude RACAMIER, Le génie des origines
Paris, Payot, 1992.
https://www.payot-rivages.fr/payot/livre/le-g%C3%A9nie-des-origines-9782228885126