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[Thèse] La réanimation des objets mourants

Le 3 juin 2014 à 14h, en la salle 4 de la MMSH d'Aix-en-Provence, je soutenais ma thèse.

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Juste avant de soutenir, on procède aux derniers réglages.

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C'est ainsi que j'obtins le grade de Docteure en Anthropologie.

Et que maintenant vous pouvez lire ma thèse en ligne quand le cœur vous en dit.

Cette thèse souhaite mettre en lumière les répercussions sur les comportements sociaux que peut avoir une "ressourcerie" dans le quartier où elle s'établit et dans le cas qui nous intéresse ici, le quartier Noailles à Marseille. Les "ressourceries" sont des structures associatives qui se caractérisent par un profond intérêt écologique centré principalement sur la prévention des déchets et leur réduction. On y trouve des objets à vendre en tout genre mais leur spécificité est d'être de seconde main. Ces objets donnés sont collectés, ou glanés dans la rue, ou encore issus des apports volontaires. Puis, ils seront valorisés par réemploi afin d'être redistribués, vendus pour des sommes modiques. Suite à une enquête réalisée au sein de la "ressourcerie", l'auteure développera sa réflexion en deux temps. Tout d'abord l'étude ethnographique de l'association, du local et de l'équipe permettra de dégager un way of life dans un entre-deux. Puis une réflexion anthropologique sur ce que sont les objets qui se donnent et se vendent à la "ressourcerie", amènera à repenser les notions d'objet et de déchet. Plus encore, ces rencontres mêlées d'hommes (humains) et d'objets (non humains) interrogeront sur ce que les objets nous invitent à faire avec eux.

Après la soutenance de thèse, j'ai reçu plein de gentils mots doux et aussi de belles fleurs.

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Bonne lecture et merci à tous et toutes de m'avoir accompagnée pendant ces années de doctorat.

[Parenthèse] Kss kss kss kss kss


Jeudi 26 Juillet 2012

Calanques de Figuerolles, La Ciotat 

Avec Florian,1 nous sommes partis à la recherche d'une bouffée d'air frais.
Comme à chaque fois, un petit rituel précède ces escapades en bord de mer.

Une journée à la plage

La veille, je prépare nos affaires :

  • Dans le sac Hello Kitty, je roule la serviette de plage, je range le masque de plongée et la trousse
  • Dans la trousse, on trouve la crème solaire et l'écran total, une huile de protection pour les cheveux et un démêloir, quelques barrettes et un foulard, ainsi que mon iPhone.  J'y range aussi les papiers de la voiture et mon permis, les clés de voiture et de la maison, le biper et la carte de  circulation réglementée dans mon quartier, le tout dans une petite pochette zippée transparente. Je jette quelques pièces de monnaie dans une petite besace.
  • Je suspends le sac à la poignée de porte du salon ainsi que la natte de paille rose.
  • Juste à côté, je jette mon chapeau blanc sur la malle.
  • Je laisse ouverte la glacière pour qu'elle s'aère toute la nuit.
  • Je range les couverts, les verres et les bols en plastiques dans un petit sac et j'y rajoute des serviettes en papier et un sac poubelle.
  • Je fais cuire ce qui est nécessaire pour le pique-nique ou bien je découpe quelques fruits. Une fois mis en tupperware, je les entrepose dans le frigo.
  • Je prépare deux bouteilles de citronnade maison que je range aussi au frigo.

Au matin, tôt :

  • Je place de suite les bouteilles de citronnade au congélateur.
  • On déjeune bien.
  • On fait une toilette rapide et on enfile nos maillots et notre tenue de plage qui se cantonne en général à un short, un t-shirt (pour moi manches longues pour éviter les coups de soleil) et des tennis légères.
  • On n'oublie pas les lunettes de soleil.
  • On prépare les sandwichs qu'on enveloppe dans du papier blanc.
  • On range toutes nos victuailles dans la glacière.
  • On file à la voiture avec elle, le sac Hello Kitty, la natte de paille et le grand chapeau.

Pour aller à La Ciotat, il faut compter une bonne demi heure de route en passant par l'autoroute, mais à cette heure-ci, la circulation est fluide. C'est notre première visite de La Ciotat : on ne connait pas vraiment la ville, alors on a décidé de se garer près du port dès qu'on trouverait une place. Chose faite ! Maintenant que la voiture est à son parking, direction la Calanque de Figuerolles, nos bagages à la main. Heureusement, elle n'est pas très loin : à 10 minutes de marche. On se rend très vite compte qu'on aurait pu se garer plus près. On le saura pour la fois d'après.

Le chant de l'été

L'accès à la Calanque est facile et rapide.2 A peine 10h du matin et il y a déjà du monde. C'est étonnant et évident à la fois. C'est l'été et le soleil cogne fort, très fort. Les habitués savent combien il est primordial de venir s'installer tôt à la plage pour avoir les bonnes places, celles qui bénéficieront d'une précieuse ombre bienfaitrice à l'heure d'un zénith implacable. On s'installe sur une portion de la plage de galets pas si mal située que cela. On déploie la natte et la serviette. On se déshabille et on s'enduit de crème solaire. On va nager ? On va nager. La mer est fraiche mais pas glaciale. On y rentre malgré tout difficilement et à la première tentative, j'avoue avoir fait demi tour rapidement. Florian est plus courageux et s'en va nager au loin avec son masque sur le nez pour admirer les poissons argentés sous les flots azurés. Moi, revenue à notre point d'observation, je m'allonge et pense avec mon grand chapeau sur la tête. Je pense à ma grand-mère, je pense à mes parents, je pense à mes amis proches ou lointains, je pense à ce que je dois faire en rentrant à la maison, je pense à la thèse.

Penser la thèse à la plage

Je n'y pense pas comme quand je l'écris. J'y pense comme une idée, une image, voir une histoire qui se déroule au fil de mes pensées et dont le chemin se découvre à chaque nouvelle question. Je me demande ce que l'obtention de cette thèse va m'apporter. Et pensant à l'obtention, j'imagine le moment crucial de la soutenance. Qui vais-je inviter ? Mes parents pour sûr. Mes amis Florian, Hélène, Anna, Claude, Ulysse et d'autres. Mes belles "carnetières" Marie-Anne, Mélodie et d'autres à venir : d'ici là des liens se créeront. Je me demande quels doctorants viendront à ma soutenance et pourquoi ils viendront : par soutien, par esprit de compétition, par curiosité ? Et puis des invités souhaités, je me soucie alors de la place des membres du jury : Christian Bromberger, mon directeur de thèse et ... ? Rien n'est défini pour l'instant, mais je pense déjà à certaines personnes comme Octave Debary, Thierry Bonnot, Pierre Lemonnier, Laurent Olivier, Agnès Jeanjean et pourquoi pas Marie-Anne Paveau ou bien soyons folle, Christian Bobin. Suis-je contrainte d'inviter un jury de sociologues et d'anthropologues ou puis-je solliciter des intervenants d'un autre milieu ? Accepteront-ils seulement de prendre place à cette cérémonie ? De là, ces pensées m'amènent sur un autre sentier... Comment présenter ? De cette façon formelle que j'ai déjà vu quelques fois ? Le côté strictement académique d'une soutenance me déplait : c'est long et ennuyeux. Une attablée de jurys et en face, une petite table de thésard. Non, vraiment, très peu pour moi ! J'ai envie de quelque chose de plus vivant parce que je pense au public, à tous ceux qui seront là, qui pour certains seront venus de loin et je n'ai pas envie qu'ils s'ennuient une seule seconde. Je veux que ça vive, je veux que ça swingue ! Certes, je n'irai pas jusqu'à jouer des claquettes, mais je ne resterai pas assise sur ma chaise à réciter un oral du "par coeur". Être débout, marcher, être présente dans l'espace remplit l'oeil du spectateur. Et puis pourquoi pas diffuser quelques vidéos-montages et des photos : rien ne vaut quelques illustrations pour accompagner le propos. Tout ce que je souhaite, c'est que toute personne présente ce jour-là reparte en se disant : "J'ai passé un agréable moment."

Mais je n'en suis pas encore là. J'en suis à l'écriture. Je réfléchis au temps qu'il me reste et au temps que je me suis donnée pour finaliser ma thèse : je veux la déposer à la fin de cette année pour soutenir au Printemps. Cinq mois ! C'est le temps qu'il me reste. J'ai écrit 50 pages pour le moment. Par déduction logique, mon cerveau m'éclaire : 60 pages par mois, 2 pages par jour. C'est à ce prix que sera la clé de la réussite, tout du moins c'est à ce rythme qu'il faudra me tenir pour achever ma thèse à temps. En ai-je les capacités ? Vais-je tenir la cadence ? Entre les concours à venir en Août, mon anniversaire en Septembre et Noël en Décembre... Je crois que l'astuce est de ne pas y penser et de laisser faire les choses. Se projeter trop loin dans l'avenir peut provoquer de violents vertiges comme ceux qui vous aspirent inexorablement dans le vide. Il me semble bien plus raisonnable de penser ma thèse au quotidien et de me satisfaire de chaque mot écrit au jour le jour. Mais une chose est sûre, je soutiendrai au Printemps. C'est une belle saison le Printemps. C'est la saison où tout renaît, la saison de la nature en fleur, des beaux jours qui s'éveillent... Oui, au Printemps... La thèse...

Voisinage de plage

J'ouvre les yeux. Florian revient de sa traversée nautique. Il  s'empare de la serviette et se dépêche de s'essuyer pour éviter que le sel ne sèche sur sa peau. Il me raconte ses exploits et ce qu'il a vu, puis il s'allonge. On papote de tout et de rien, et on regarde notre voisinage de plage :

  • Une mère et, allongés un peu loin d'elle, ses deux adolescents, frère et soeur.
  • Un père et ses deux petits garçons. Le plus jeune est très bavard. Il se demande comment va se passer la chasse aux poissons et s'il y en aura beaucoup.
  • Un couple et leur petit garçon. La femme en monokini s'occupe de son enfant quand soudainement elle s'écrit : "Faites des gosses qu'ils disaient !"
  • Une famille au grand complet : parents, grand-parents, soeurs et cousines peut-être.
  • Un peu plus loin, une mère et ses trois enfants : la petite dernière, le très grand aîné et la cadette, jolie petite brune piquante dans son bikini rouge. Elle est charmante cette lolita : elle le sait et elle en joue.

 

A l'ombre de mon chapeau, j'observe... la mer, la roche des calanques, les pins, le ciel et le soleil qui joue avec moi. Sa lumière s'immisce dans les interstices de la paille du chapeau : je trouve ça beau et je prends une photo. Je me sens d'humeur à la baignade et cette fois, je pense que c'est la bonne. On s'éloigne du rivage et des jeux marins des bambins. On se laisse porter par l'eau salée : j'aime cette sensation de flottement subtile entre air et eau. La plage de galets parait plus petite vue d'ici. On se laisse porter par les flots ho ho ! Et puis, quand on commence à avoir froid, on se décide à regagner la terre ferme. Alors on nage, on rame, on pédale, des pieds, des mains, des jambes, des bras. Je ne me rendais pas compte qu'il y avait plus de courant dans ce sens. Mais ce n'est pas très grave : je trouve ça plutôt agréable ce flux et reflux qui m'entraine et m'entrave. Et enfin, à nous la terre ferme et ma démarche titubante sur les galets glissants ! Heureusement, je ne suis pas la seule : les touristes aussi sont maladroits sur les galets. Il n'y a bien que les enfants de la Provence pour courir pieds nus, droits et assurés sur les galets sans souffrir de leur forme ingrate quand la voûte plantaire s'y écrase. Florian s'essuie encore et moi, je ne m'essuie pas : j'aime bien le goût du sel. Je m'allonge et je sens le mistral qui souffle : c'est frais... Et si on mangeait ? Nager, ça creuse. On ouvre la glacière et on se régale. Plus personne ne parle : question de bouche pleine et de ventre affamé qui ne veut plus rien entendre... Repus, on s'allonge, lunettes de soleil calées sur le nez, mon chapeau planté sur ma tête. Il s'endort je crois et moi, je pense...

Observer les objets à la plage

Je pense à mes objets. Et je me surprends à énumérer nos objets de plage : chapeau, lunettes de soleil, serviettes, crème solaire, glacière, sac de toile, tennis, t-shirt, etc. Je me demande alors si notre voisinage est venu avec ces mêmes objets. Je retrouve les serviettes, quelques tennis ou tongs, des vêtements en boule, des sacs de toile ou des paniers de paille, des livres, des bouées et jeux de plages, des appareils photo, etc. Je me rends compte que j'ai oublié de prendre mon livre et me promets de ne pas l'oublier la fois prochaine. Il y a donc bien des objets de plage communs à tous, la première place étant largement remportée haut la main par la serviette ! Les ados et les jeunes adultes viennent avec les mêmes affaires que nous mais la glacière est en option. Les familles rajoutent à cet appareil bouées et jouets  pour amuser les enfants. Tous ces objets affichent des couleurs criardes, vives, lumineuses : bleu, rose, jaune, orange, etc. On ne peut les manquer. Et les serviettes ne sont pas en restent au festival de la couleur et des motifs : de vrais tableaux éponges ! Quelle est cette étrange volonté de la part des designers et autres merchandisers de concevoir les objets de plage avec des couleurs qui claquent à ce point, parfois à la limite du mauvais goût ? Et puis surtout, si je prenais le temps de faire une étude plus approfondie de ces objets et d'en faire un magnifique inventaire, je crois qu'on découvrirait très vite que la plupart sont identiques et proviennent de la même boutique ou à défaut sont de la même marque de fabrication. Le business des objets plages : encore un sujet qui me titille. Les maillots de bain, c'est déjà une autre paire de manche : peut-être pas tant pour les hommes, Florian s'étant trouvé nez-a-nez avec un même short de bain sur un autre. Mais les femmes et plus particulièrement les jeunes filles... aaah tout un drame cornélien que le choix du maillot de bain. Il faut qu'il mette le corps en valeur, qu'il montre ce qu'il y a à montrer et cache ce qu'il y a à cacher. Mais entre nous, un maillot de bain a-t-il vocation à cacher quoique ce soit ? Je souris à cette idée.

Soudain, le petit garçon d'à côté perd son galet. La catastrophe. Il demande à sa soeur aînée si elle le voit. Elle lui répond surtout d'éviter de jeter des cailloux à côté des gens. Mais l'avait-il jeté ou juste laissé tomber ? Il cherche à côté de moi et je regarde... Je me rends compte ainsi que Florian qui s'est réveillé, qu'il a une moitié de galet dans la main : sûrement qu'il cherche l'autre. Florian le voit et le lui montre mais son bras n'est pas assez long alors je tends le mien. Le petit garçon s'empare de cette moitié et procède immédiatement à une vérification : le geste du futur archéologue ? Cette moitié s'emboîte avec la sienne : c'est parfait ! Notre Indiana Jones en herbe part s'assoir avec son galet reconstitué. Et de nouveau la thèse... Que représente ce galet pour ce petit garçon ? Il l'a trouvé brisé ou s'est-il brisé quand il est tombé ? Le perçoit-il comme un trésor ? Que va-t-il en faire ? Je n'étais pas loin de me lever pour aller lui poser des questions, lui parler de son galet et l'écouter me raconter son histoire. Mais il n'était pas là pour ça : l'heure est aux vacances alors laissons-le profiter de la plage et de son galet.

On commence à avoir chaud avec Florian et on décide qu'il est temps de rentrer. On se rhabille, on secoue doucement la serviette, on replie les affaires et on range tout.
On roule à la maison. On passe un peu par les chemins de campagne plutôt que l'autoroute que l'on reprendra juste avant Aubagne.
On arrive enfin ! Vite, la douche salvatrice des retours des bords de mer !
On s'affale dans le canapé et on s'endort d'avoir passé une journée à la plage à nager et à se gorger de soleil. Et comme un fruit trop mûr, on s'écrase dans le sommeil.

C'est l'heure de la sieste...
La thèse s'écrira demain...
Tôt, dans la fraîcheur du matin...

  1. Doctorant à l'Institut de  Mathématiques de Luminy - Arithmétique et Théorie de l'Information []
  2. Cela me change de celle à côté de Luminy où il nous a fallu quasi une heure de marche pour mériter notre Calanque ! []

[Sophiaphilo] Objets (f)utiles

Vendredi 30 mars 2012 de 14h à 18h, en salle Justice de Paix
Sophiaphilo - Objets (f)utiles

L'association Cluny Chemins d'Europe m'invite à venir exposer mon travail de recherche autour des objets dans le cadre du Sophiaphilo dont le thème choisi pour cette année 2012 est "Une citoyenneté responsable".

L'occasion m'est donnée ici de présenter ma série autour des Objets (f)utiles et dans un second temps de nous interroger sur la place de l'objet dans nos sociétés contemporaines. Différents sujets seront abordés au cours de cette rencontre comme par exemple :

  • la société de consommation,
  • la valeur des objets qu'elle soit d'usage ou affective,
  • les notions de besoin et d'utilité mais aussi de plaisir et d'envie,
  • la place des objets dans nos habitations entre présence et absence,
  • l'objet-mémoire, qu'il soit support d'enregistrement ou pièce "archéologique",
  • l'objet ressource, plein de son potentiel en devenir, etc.

Et encore bien d'autres "choses" pourront être dites à leur sujet. Les objets sont bavards, bien plus qu'ils ne voudraient bien le faire croire : entre les mots et les choses, c'est une grande histoire d'amour.

Bibliographie sommaire

BAUDRILLARD Jean, 1968. Le système des objets. Paris, Gallimard.
BAUDRILLARD Jean, 1970. La société de consommation. Paris, Denoël.
BLANDIN Bernard, 2002. La construction du social par les objets. Paris, Presses Universitaires de France.
DEBARY Octave, TURGEON Laurier, 2007. Objets et Mémoires. Paris, La Maison des sciences de l’homme. Québec, Les Presses de l’Université Laval.
DUPERRAY Hélène, "Moins d'objets, plus de valeurs, plus de bien être", Newsring - Philo "Vivrait-on mieux avec moins d'objets?" [En ligne], mise en ligne le 31 janvier 2012. Consulté le 25 mars 2012. URL : http://www.newsring.fr/philo/299-vivrait-on-mieux-avec-moins-dobjets/4638-moins-dobjets-plus-de-valeurs-plus-de-bien-etre
FOUCAULT Michel, 2011. Les mots et les choses. Mesnil-sur-l’Estrée, Gallimard.
JULIEN Marie-Pierre, ROSSELIN Céline, 2009. Le sujet contre les objets… tout contre, Ethnographies de cultures matérielles. Paris, Comité des travaux historiques et scientifiques.
LANGLOIS Simon, « Nouvelles orientations en sociologie de la consommation », L'Année sociologique1/2002 (Vol. 52), p. 83-103. URL : www.cairn.info/revue-l-annee-sociologique-2002-1-page-83.htm. DOI : 10.3917/anso.021.0083.
LOREAU Dominique, 2011. 99 objets nécessaires et suffisants. Espagne, Flammarion.
OLIVIER Laurent, 2008. Le sombre abîme du temps, Mémoire et archéologie. Paris, Seuil.
PAVEAU Marie-Anne, 2011. Série de Printemps. Ce que disent les objets. Carnet de recherche La pensée du discours, http://penseedudiscours.hypotheses.org
VIGOUROUX François, 2008. L’âme des objets. Paris, Hachette Littératures.

[Passage] Les poupées inAnimées

"Le temps de l'enfance n'appartient pas à un passé révolu, c'est bien plutôt une promesse sur laquelle l'adulte a fermé les yeux. [...] Tout ce qu'il (l'enfant) possède en général constitue à ses yeux une seule et unique collection. Cette passion montre son vrai visage : la rigueur du regard d'indien qui chez les antiquaires, les chercheurs et les fous de livres ne continue à brûler que trouble et maniaque. A peine vient-il de rentrer dans la vie que le voilà chasseur. Il chasse les esprits dont il flaire la trace dans les choses. Entre esprit et chose s'écoulent pour lui des années où son champ de vision reste libre de tout humain. Il en va pour lui comme dans les rêves. Il ne connaît rien qui demeure. Tout lui arrive, le vise, le rencontre, le frappe. Ces années nomades sont des heures passées dans la forêt du rêve. C'est de là-bas qu'il traîne sa proie jusqu'à chez lui afin de la nettoyer, de l'affermir, de la désensorceler."

Pages arrachées à Walter Benjamin : regard sur l’enfance - Fictions/Le Feuilleton - Semaine consacrée à Walter Benjamin, 2ème épisode - 11.10.2011 - France Culture

Le 19 Octobre dernier, alors que je m'en reviens de Paris, je découvre que des poupées ont pris place au sein du Recyclodrome. Suite à une collecte réalisée en mon absence (j'assistais au séminaire sur la deuxième vie des objets), porcelaine, dentelle et satin s'exposent à la ressourcerie.

Les poupées sont étranges : elles me fascinent tout autant qu'elles m'inquiètent. Elles sont belles et effrayantes à la fois. La finesse de leurs traits, la délicatesse de leur visage les rendent d'autant plus terrifiantes de perfection. Il nous est difficile de soutenir le lourd regard fixe de leurs iris scintillantes. "Êtres" immobiles et pourtant prêtes à s'animer sous les mains expertes des petites filles. S'il est un objet particulier qui oscille entre animé et inanimé, c'est bien la poupée. Tour à tour exposée ou agitée, la poupée est un objet des plus éloquent ! Il est la représentation même de l'être : seule la taille diffère. Mais dans l'image de la poupée, c'est un peu de nous-mêmes que nous retrouvons : le corps, le visage, les cheveux… Cette miniature de nous-mêmes s'anime parfois grâce aux mains et à la voix de l'enfant qui le temps d'une histoire - laquelle se met en place au fur-et-à-mesure que l'intrigue progresse - se dédouble, à la fois lui-même et l'autre insufflant une "âme" de fiction à sa poupée. Celle-ci peut aussi s'agiter grâce au pouvoir de la mécanique horlogère : il suffit de quelques tours de clés. Elle exécute alors quelques mouvements aussi précis qu'une danseuse certes bien trop répétitifs pour être parfaitement naturels. Certaines poupées ont même une voix mais ça, c'est encore une autre histoire…

Je regarde donc ces poupées de porcelaine. Deux d'entre elles sont usées… Leurs coiffures tombent en pâmoison. Le maquillage est pour l'une étrangement surchargé (marques de feutre noir). Les robes ont perdu de leur éclat et font grise mine, elles sont défraîchies parfois déchirées. "Tu es belle vu de l'extérieur" chantait Serge Gainsbourg. Des vestiges jaillit encore cette étrange beauté énigmatique qui est l'apanage des poupées. Retroussant leurs jupons, je découvre avec horreur qu'elles sont atrocement mutilées. De leurs pieds de porcelaine, il ne reste que chevilles fracturées. Qu'est-il arrivé aux petits petons ? Les a-t-on cassés par inadvertance ou par malveillance ? L'une d'elles a même perdu une main. Ce qui de prime abord m'a au début peinée finit par me fasciner. Les mutilations d'objets sont la trace de leur vécu, de leur histoire. Une fois encore je bute. Impossible d'en connaître leur passé.

"L'objet a le pouvoir de me donner du passé et de la mémoire mais ne peut pas tout me rendre. La rencontre entre objet et mémoire est à penser aussi à partir de ce qui échappe à l'objet." (J. HAINARD, 2007, p. 134)

Je reste perplexe devant ces amputations malheureuses. J'essaie d'imaginer le geste qui a provoqué la perte des membres inférieures. On pourrait se figurer qu'elles sont tombés de haut ou qu'à l'inverse quelque chose leur soit tombée dessus. On peut supposer aussi que dans un jet de colère, on a pris un objet lourd pour les cogner volontairement avec la ferme intention de les briser. Ou bien a-t-on simplement jeté la poupée dans un geste d'humeur rageuse. Le fait est qu'il leur manque quelque chose et cela de façon définitive. Si l'on souhaite les réparer cela sous-entend le remplacement complet de chaque jambe de porcelaine. Mais de ce qu'il manque ne nait-il pas ce qu'il reste ? Ce qu'il reste, c'est malgré tout une poupée. Même sans ses pieds, la forme dans sa globalité est intacte. On les identifie comme poupée ! Ce qu'il reste, c'est le regard fixe et brillant des iris comme des saphirs, des lèvres délicatement ourlées, une attitude hautaine et détachée, et tous les souvenirs de l'enfance qui reviennent à ma mémoire.

  

Alors que je prends quelques clichés de la boutique comme à mon accoutumé, dans le cadre de mon appareil photo apparaît une poupée qui attire toute mon attention. Quelle étrange position que celle de la prière pour une poupée ? Je n'en avais jamais vue auparavant. Des poupées debout, assises ou allongées bien sûr nous sommes bien plus habituées. Mais à prier, je n'en avais jamais rencontrée. Cette position non conventionnelle pour une poupée m'interpelle. Je n'ose pas la toucher parce que j'ai peur de la déséquilibrer mais je me rends vite compte qu'elle est attachée à un support qui la maintient parfaitement.

Sa robe de dentelle est fânée : adieu le blanc place à la grisaille ! Il y a même une tâche rougeâtre au bas de la robe : du sang, de l'encre, de la tomate ? Les cils d'un oeil sont décollés et tombent sur l'oeil vert. Les cheveux gaufrés sont collés et poisseux à souhait. La porcelaine est piquée de tâches sur les mains et le visage a perdu de son éclat. La chaîne entre ses mains est noircie par le temps et la croix a perdu quelque chose en son centre : il ne reste que le trou, présence de l'absence de ce qui se trouvait là mais n'est plus désormais. Était-ce un Christ ou un autre ornement ? Ce trou, symbole même du "trou de mémoire", de ce trou qui "engage le travail du souvenir" comme l'explique Jacques Hainard. "Il permet aux failles de la mémoire de revisiter l'histoire." (2007, p.136) Je ne peux m'empêcher de revenir à cette poupée tout au long de la journée. Je la regarde de loin et de près. Je la prends en photo comme un modèle.

Comment est-il possible qu'une poupée prie ? Je trouve cette situation à la fois magnifique et glauque : attirance et répulsion se mêlent volontiers. Est-ce le genre de poupée que l'on offre pour un baptême ou une communion ? Est-ce le désir incertain d'un dévot ? Sûrement est-ce là que j'oscille dans les méandres de mon imagination entre vision enfantine et pure, et image adulte et perverse. A qui pouvait bien appartenir cette poupée qui passe son temps à la prière des Heures. Cette poupée symbole rappelle à l'Opus Dei. Un visage souriant de petite fille comme touchée par la Grâce où le temps n'aura jamais d'emprise, vouée à prier sans cesse toute la Liturgie des Heures. Elle a l'air très moderne avec ses cheveux gaufrés et coquette avec sa barrette de tissu rose. Comment imaginer un instant qu'elle prie ? L'image de cette enfant dévouée à Dieu me dérange un peu : elle y est dévouée à jamais dans une position des plus douloureuse à la longue. Bien sûr, faite de tissu et de porcelaine, la douleur est sans peine pour une poupée. Mais le message imagé est puissant : "Tu seras une petite fille bien sage, tu prieras de toute ton âme, tu seras jolie et tu te tairas !" Jamais enfant ne fut aussi parfaitement lisse et sublime qu'à l'état de poupée si ce n'est qu'à l'état d'image.

  

Plusieurs fois, j'ai eu envie d'acheter cette poupée. Elle me raconte tellement d'histoires ! Mais la destinée des objets est liée à celles des hommes et comme pour les mariés, je préfère attendre et voir ce qu'il adviendra de cette enfant sage. Et le hasard ou la magie de Noël a fait que samedi dernier, alors que j'allais au RECYCLODROME pour faire de l'observation dans le cadre de l'évènement "un autre Noël est possible", voilà que Mathieu me fait un cadeau pour une pièce d'euro symbolique. Voilà qu'elle est emballée dans du papier bulle, qu'elle se retrouve dans mon cabas. Voilà qu'elle est chez moi ! Je la déballe avec précaution et la pose sur la table et je me surprends à lui parler comme si elle me comprenait : "Je vais m'occuper de toi demain. Je vais te nettoyer, te réparer, te faire toute belle !"

"La croyance en l'âme des choses amplifie mais aussi magnifie les personnes et les rapports sociaux parce qu'elle les sacralise. [...] Or, en sacralisant à la fois les objets, les personnes et les rapports, la croyance en l'âme des choses ne fait pas seulement qu'amplifier-magnifier un univers fait de rapports personnels, elle en altère la nature, l'apparence et le sens. Elle les métamorphose." (M. GODELIER, 2010, p.146)

Je suis contente et émue. Ce n'est plus uniquement une poupée qui m'a enchantée, c'est un cadeau ! La transformation ne se perçoit pas sur l'objet mais sur le geste. Elle m'a été offerte avec gentillesse et amusement. Mathieu avait compris que cette poupée me plaisait et le fait de me la proposer pour une pièce symbolique, c'est aussi une façon pudique de dire : "Je te l'offre et avec cet échange symbolique, tu ne me dois plus rien !" C'est un peu comme on donne une pièce contre des couteaux pour ne pas couper l'amitié. Il m'offre et me libère d'un rendu. Pourtant, je me sens redevable de ce geste. Peut-être ne le devrais-je pas ? Peut-être me l'a-t-il cédé en échange du vin chaud que j'avais préparé ? Le prix que l'on met dans les objets ne dépend que de nous. Je suppose que si je me sens encore redevable, c'est que la préparation d'un vin chaud ne me semble pas suffisante pour compenser l'intégralité du prix de la poupée et plus exactement du geste. Cette poupée vaut sûrement bien plus cher à mes yeux car elle symbolise mon terrain d'enquête et par extension ma thèse. Elle est ces personnes qui m'ont accueillie dans leur association pour pouvoir réaliser mon étude. Beaucoup de temps passé en ces lieux... Avec l'attachement qui se crée même si on veut le nier.

"On mêle les âmes dans les choses ; on mêle les choses dans les âmes. On mêle les vies et voilà comment les personnes et les choses mêlées sortent chacune de sa sphère et se mêlent : ce qui est précisément le contrat et l'échange." (M. MAUSS, 2007, p. 103)

Le lendemain donc, il était question du grand nettoyage. J'ai dévêtu la poupée et mis ses affaires à tremper. Dix eaux seront nécessaires pour faire de cette robe crasseuse une robe à la dentelle jaunie par le temps. Aucun produit et surtout pas de javel ne saurait rendre la blancheur de la dentelle synthétique ! Mais cette couleur crémeuse est plus plaisante à regarder que la grise poussiéreuse. Elle a jauni à cause du soleil auquel elle devait être exposée derrière une vitre. Pendant que les vêtements sèchent, je prends quelques cotons de tige que je trempe dans de l'eau savonneuse tiède pour commencer le nettoyage des jambes, des bras et du visage. Surtout pas d'alcool ou de produits chimiques au risque de faire disparaître les couleurs de la frimousse ! Puis, il est temps de passer au brossage des cheveux. Au départ, je voulais les laver mais j'ai vite compris que je risquais de me retrouver avec une perruque dans les mains, celle-ci ayant était recollée à certains endroits déjà. J'ai pris une brosse large à picots et j'ai démêlé doucement, longuement, jusqu'à ce que les cheveux soient bien aérés. Bien sûr quelques uns se sont perdus en route, une sacrée étoupe même ! Il a fallu que j'use des ciseaux pour égaliser la masse et remettre en forme. Puis j'ai recollé les cils avec de la colle à faux-cils : opération délicate mais aisée quand on maîtrise la pose des faux-cils sur soi-même, le but étant d'être au plus proche de la paupière sans mettre trop de colle qui pourrait déborder et faire un très vilain paquet. Le nettoyage de la chaîne n'a pas été très convaincant mais que peut-on espérer d'un bijou fantaisie !? Dans ma boîte à confection, j'ai trouvé quelques petits brillants dorés. A l'aide d'une colle appropriée et d'une pince j'ai enchâssé le brillant dans le trou de la croix. Plus d'absence mais une présence brillante, peut-être un peu trop chic mais au moins assortie. A défaut du mystique, j'ai privilégié l'esthétique (Dieu me pardonne) ! Il est temps de rhabiller la poupée et de la réinstaller sur son socle. La voilà fraîche est pimpante avec de jolis cheveux volumineux !

  

Mon père est choqué à l'idée que cette poupée soit dans une position de prière. Il me dit que ce serait mieux de l'assoir. J'y ai bien sûr pensé. Mais la poupée a été conçue pour rester dans cette position : impossible de lui en faire prendre une autre ! Son créateur avait la ferme intention d'en faire une pieuse silencieuse dévouée à la prière : une "prieuse" ! Malgré tout, il est impossible de rassembler les mains. Soit le système des bras est cassé de l'intérieur (et je n'ose pas m'aventurer à ouvrir le corps de chiffon), soit elle n'a jamais vraiment pu joindre ses mains. En effet, en la nettoyant, j'ai trouvé des restes de scotch double-face dans ses paumes de main. J'imagine que la chaîne et la croix ont été rajoutées pour maintenir les mains dans une position aussi proches que possible pour paraître jointes. Mais alors ? Cette chaîne était-elle d'origine ? La portait-elle autour du coup ou l'avait-elle déjà autour des mains comme un chapelet qu'on enroule ? La chaîne de cou est trop courte pour pouvoir être portée par un enfant et trop grande pour pouvoir servir de bracelet. Encore une autre énigme autour de cette poupée : elle porte une croix comme le fardeau à sa prière et comme un mystère à mes suppliques. Au final, on l'oblige à prier en ligotant ainsi ses mains. J'ai voulu laisser ses mains libres et le résultat m'a laissé sceptique. Elle perdait de son aura. Elle ne véhiculait plus ce message porteur de tant de questions. Alors je l'ai de nouveau enchaînée à la prière et je lui ai trouvé une place de choix dans mon appartement. Elle repose sur une étagère haute, dominant de sa présence le silence des Heures.

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Bibliographie

GODELIER Maurice, 2010. L’énigme du don. Malesherbes, Flammarion Champs essais.

HAINARD Jacques, "Le trou : un concept utile pour penser les rapports entre objet et mémoire", in Objets et Mémoires, Paris : La Maison des sciences de l’homme. Québec, Les Presses de l’Université Laval, 2007, p. 127-138

MAUSS Marcel, 2007. Essai sur le don. Paris, Presses Universitaires de France.

SANSOT Pierre, 2009. Ce qu’il reste. Pari, Payot et Rivages.

[Séminaire Deuxième Vie des Objets] Compte-rendu de la 2ème séance

EHESS - 190 avenue de France, 75244 Paris cedex 13

Jeudi  8 décembre 2011 – de 9h30 à 13h (salle 587, 5ème étage)

  • Déchet et produit recyclé dans les sociétés industrielles
    • V. Moulinié (CNRS, IIAC) – De l’épave au chef d’œuvre : l’auto biographique, à propos des "oeuvriers"
    • E. Anstett (CNRS, Iris) – Gérer la pénurie en contexte industrialisé, le cas soviétique.
    • Discutant : T. Bonnot (CNRS, Iris)

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Comme la dernière fois, je suis arrivée sur Paris la veille. C'est plus confortable et plus sûr quand on connait les caprices ferroviaires.

Le compte-rendu sera plus court que la dernière fois. Tout d'abord n'ayant pas à régler les affaires administratives universitaires car prenant en charge mon déplacement. Ensuite car j'utilise la même méthode que précédemment à savoir prise de notes et enregistrement audio. A ce propos, je signale que ces enregistrements sont à des fins personnelles uniquement dans le cadre de ma recherche en cours. De plus, je présente ici mes excuses aux précédents participants de la 1ère séance. Pensant rentrer dans le cadre de la citation, j'ai mis en ligne quelques extraits audio (très courts) sans en faire une demande préalable auprès des personnes concernées. Je l'ai fait non pour vous offenser mais parce que je me référais à la loi sur la citation et à voir, on m'a signalé que je me trompais (je remercie d'ailleurs la personne d'avoir soulevé ce point crucial). De ce fait et pour éviter tout quiproquo par la suite, je fais suivre  désormais une demande préalable par mail. Merci de votre compréhension.

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La séance

Cette fois-ci, la salle est au 5ème étage. J'apprécie ce voyage en vertical dans cette cabine de verre : pour peu qu'on ne soit pas atteint d'acrophobie, on se surprend l'espace de quelques secondes à rêver d'Icare. Mais pas le temps de se brûler les ailes : nous sommes arrivés au 5ème ciel ! Je suis en avance : j'en profite pour prendre un bon café bien chaud (la femme du Sud que je suis à toujours autant de mal à s'habituer au froid humide de Paris) et consomme de bonnes viennoiseries (je conseille d'ailleurs les pains aux raisins bien crémeux). Chacun arrive petit-à-petit, les invités et le public. La salle sera-t-elle assez grande pour contenir tout ce beau monde ? Oui ! Quelques chaises pliantes deci-dela, disposées de façon stratégique et tout le monde trouve sa place.

> Thierry Bonnot
Notre discutant nous présente son projet actuel. Toujours autour de l'objet de collection mais cette fois-ci autour des moules(("Objet solide, façonné en creux, destiné à être rempli d'une substance plus ou moins fluide qui, en se solidifiant, prend la forme exacte de ce creux." - http://www.cnrtl.fr/definition/moule)). Les photos projetées sont fascinantes. On découvre toutes ces formes sous la terre : c'est étrange mais je me surprends à penser à l'excavation de cadavres dans les cimetières... On fait ressurgir de la terre tout un passage de l'histoire de cette région, toute une époque pas si lointaine mais qui semble déjà oubliée. Tous ces objets ont été entassés là puis enterrés : d'objets utiles, ils sont devenus futiles. On les a dissimulés, cachés, enfouis... de façon intentionnelle. On les a rejetés, abandonnés : d'objets, ces moules sont devenus déchets. Un vaste dépotoir où git une masse de poteries, de moules, de ratés de cuisson qui "croustillent sous le pied". Voilà ce qu'il reste : un magma boueux, un mélange de choses enlisées dans le végétal. Nous sommes proches du travail de l'archéologue. Ce cimetière d'objets voués à un oubli certain se voit soudainement éventré, révélant ses entrailles au grand jour : ces objets seront d'une toute autre utilité que celle déterminée pour eux au départ, mais ils nous marqueront de nouveau de la trace de leur présence.
Je repense au choix du titre provisoire de ma thèse : "La réanimation des objets mourants". C'est un peu de cette magie dont il est question : de celle qui fait sortir de l'oubli les objets voués à une mort certaine en leur proposant une autre utilité, une autre façon d'exister au grand jour.

T.Bonnot - Intervention

> Véronique Moulinié
Je ne sais pas si vous avez déjà eu la chance d'écouter Véronique Moulinié, mais je vous invite à ne pas manquer ses interventions quand elles ont lieu. Outre le fait que son propos est riche de son expérience, son discours est des plus captivant ! Je m'excuse d'avance car je ne pourrai certainement pas rendre l'effervescence de ses mots dans ce texte mais les histoires de G. et de T. étaient palpitantes. Il a été question de dons, tant d'objets que de savoirs-faires. De l'inutilité d'un objet naît un nouvel usage : ces objet mis au rebut sont donnés. Mais pas à n'importe qui et pas à n'importe quel "prix". Il n'est certes pas question d'argent mais plutôt de service. Ces objets qui transitent, engendrent une circulation des savoir-faires mais aussi du service rendu. L'expression "à service rendu, service tenu" prend ici tout son sens. Pas question de rendre aussi vite que l'on reçoit : on sait ce qui a été donné et par qui il a été donné. Ce service sera rendu en son temps et son heure. J'ai aussi apprécié l'originalité du terme "œuvriers". Très belle tournure pour qualifier ces ouvriers qui créent des objets pour "affirmer" leur savoir-faire. Je vous laisse à la lecture de l'excellent article paru dans la revue Terrain n°32 de mars 1999 consacrée au "Beau".
De l'intervention de Véronique, j'ai réalisé plusieurs choses concernant ma thèse. Impossible de ne pas parler de mon père au milieu de tous ces objets. Mon père dont le bricolage n'a jamais eu de secret. Nous aussi nous avions un garage pour deux voitures qui n'en contenait qu'une parce que l'autre place était occupée par l'établi de mon père. Il y réparait tout, même mes jouets. Et puis il récupérait tout, toujours l'oeil à terre à ramasser le moindre écrou et la moindre vis. Il allait souvent à la décharge du coin, à l'époque où l'on pouvait encore accéder aux objets-déchets. Il y allait pour récupérer quelques pièces nécessaires à la réparation de la machine à laver ou de la tondeuse. De rien, il faisait tout comme ma maison en carton d'emballage de frigo. On l'avait peint ensemble, enfin c'est ce que je vois sur la photo (j'étais vraiment petite... 3 ans peut-être ?). Je me souviens aussi des ballades dans les brocantes le dimanche à la campagne... Peut-être que c'est à partir de ce moment que tout à commencer : le geste de la récupération comme le geste qui sauve, qui préserve, qui transforme et offre une autre vie.

> Elisabeth Anstett
Après la Seconde Guerre Mondiale, la Russie va se reconstruire doucement. Les objets issus de l'importation sont en limitation. Comment vivre avec la pénurie ? Comment vivre avec un déficit d'objets ? Beaucoup d'astuces se dessinent au milieu de ce climat tendu. On se réapproprie les objets de rebut. On les réinvente dans leur utilité au quotidien. Tous ces objets sont de véritables supports et expressions sur les rapports sociaux. La valeur à cette époque n'est pas attachée à l'argent mais au réseau social, aux interconnaissances qui donnent accès à des services. Ces objets ont fait "l'objet" d'un ouvrage devenu très rare : "Home-made" par Vladimir Arkhipov. Un site existe aussi sur les objets issus du bricolage à l'usage domestique : vous y trouverez des idées, des liens et vous pouvez même participer en soumettant votre objet. En 2008, le Projet Russian Povera regroupait des oeuvres d'art réalisées par des artistes issues d'objets du quotidien pour certains devenus rebuts pour offrir "un regard critique sur la culture matérielle de l'époque soviétique".

Les rencontres

Le séminaire c'est aussi des rencontres. J'ai pu mettre un visage sur Valérie Guillard dont j'ai pu lire la thèse en ligne. Je ne pouvais pas passer à côté de son sujet : "La tendance de certains consommateurs à tout garder." J'ai aussi pu rencontrer Aurélie Dehling dont le sujet de thèse semble très prometteur et autour duquel nous aurons sûrement beaucoup de choses (objets) à échanger via skype, mail et pourquoi pas directement à Toulouse. Olivier Bonjean, architecte DPLG était aussi présent et nous a présenté son livre "De l'or dans nos poubelles".

Ce qu'il reste...

C'est l'espoir un peu fou que Thierry Bonnot croisera Christian Bobin quelque part dans Le Creusot et qu'il lui dira merci de ma part...

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Prochaine séance

Jeudi 9 février 2012 – de 9h30 à 13h
Tri et systèmes de valeurs

S. Tabois (Université de Savoie) et S. Beldjerd (Université de Poitier) : Appropriation et redécouverte de la valeur des objets familiers
N. Ortar (MEDDTL, Entpe) : Jeter ou garder ? Le contenu des garages aux USA.
Discutant : A. Gagnebien (Université Paris 13).

Toutes les informations sur le carnet de recherche hypotheses de la Deuxième Vie des Objets - Anthropologie et sociologie des pratiques de récupération

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Bibliographie du séminaire

ARKHIPOV Vladimir, 2006. Home-made. Hardcover.

BONNOT Thierry, 2002. La vie des objets, MSH et Mission du Patrimoine ethnologique, collection Ethnologie de la France.

MOULINIÉ Véronique, 1999. « Des "œuvriers" ordinaires. Lorsque l'ouvrier fait le/du beau… » Terrain, n° 32, pp. 37-54.

SCHÜSSLER Alexandra, 2009. Villa Sovietica, Objets soviétiques : import-export. Infolio.

[Passage] Voyage de noces

"Il est des objets qui loin de nous river au présent nous permettent de nous échapper dans le temps [...]"
Pierre Sansot (2006 ; p.78.)

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Au RECYCLODROME s'amassent les objets : cette ressourcerie marseillaise prend de temps en temps des allures de caverne d'Ali Baba. Mais plus que de s'entasser sur les rayonnages, les objets se déplacent. C'est un point essentiel de la vente : en changeant de place régulièrement, les objets se donnent à voir sous un jour nouveau. Ceux qui étaient passés inaperçus un jour se trouvent auréolés de lumière un autre. C'est ainsi qu'un objet précis a attiré toute mon attention dans ces voyages réguliers d'une étagère à l'autre : un couple de mariés ! S'il y a bien une expression qui figure en bonne place dans le registre du mariage, c'est le fameux "voyage de noces". Il était amusant de voir ainsi voyager ce petit couple moulé dans la résine. De ce couple "solide" est née une histoire, celle que je me propose de vous raconter aujourd'hui...

Les Mariés - 02.07.2011

1. L'invitation au voyage

Il m'est impossible de vous dire avec exactitude quand ce couple de mariés en résine est entré au RECYCLODROME. Peut-être était-il là bien avant mon arrivée sur le terrain ? Même les membres de l'association ne pouvaient me répondre sur leur date d'arrivée et encore moins sur le lieu de leur provenance. Qui avait décidé de se séparer de ce bibelot ? Plusieurs questions se sont succédées à la première... Mais avant d'aller plus loin dans mes hypothèses, une description de l'objet s'impose.

  • Il mesure environ 20 cm de haut.
  • Il est en résine moulée.
  • A sa base, on peut lire cette inscription : "XM(ou H ?)BA39562" (sûrement le numéro de référence du produit).
  • Le prix de vente estimé au RECYCLODROME est de 16€.
  • Un jeune marié blond vêtu d'un costume noir se tient au côté d'une jeune mariée à la robe blanche tenant un bouquet.

On trouve ce type de décoration dans tous les sites en ligne de mariage. Il se place régulièrement sur le sommet de la fameuse pièce-montée (ou parfois il sert encore à embellir une table bien dressée pour l'évènement). Plus qu'un simple élément de décoration, c'est un objet-signe, témoin d'un évènement important dans une vie et représentatif de celui-ci : le mariage. Il symbolise l'union de cet homme et de cette femme. Les traditions autour du mariage sont encore très vivaces : la robe blanche, les alliances, le bouquet de la mariée, etc. Le petit couple en résine tient toujours une place de choix à trôner au milieu de la chantilly et des petits choux à la crème. Rappelez-vous que c'est à la mariée de couper la première part sous peine de stérilité et qu'aucun des invités ne saurait refuser la part qu'on lui offre. Il faut à tout prix éviter que le couple décoratif ne tombe de son piédestal avant qu'il ne soit déposé sur la table, signe de mariage malheureux. Et ne vous amusez pas à jouer avec l'équilibre de ce petit couple en porte-à-faux, cela serait très mal vu et pourrait peut-être faire de vous la cible de mauvais augures... Mais qui garde le couple finalement ? Normalement les mariés ! Cet objet témoigne de leur union (comme les alliances), de ce moment spécifique dans leur vie : il sera mise en évidence dans une place de choix dans le foyer ou au contraire gardé comme un trésor dans un endroit discret où seuls les concernés pourront le regarder.

D'objet-signe, ce couple de mariés en résine devient avec le temps objet-souvenir.1 Pour le distinguer du souvenir colifichet de lieux exotiques, nous emploierons l'appellation objet-mémoire,2 représentant un instant de vie. A quel moment décide-t-on de s'en débarrasser ? Quand le poids de ce souvenir se fait trop lourd, trop encombrant, trop douloureux ? (GUILLARD, 2009 ; p.40) Ou a contrario quand le souvenir ne nécessite plus qu'un objet soit présent pour rappel ? (Ibid., p.36) L'évidence facile laisse à penser que l'on donne ces mariés quand le couple se brise pour diverses raisons :

  • Pourquoi garder un objet qui ne fait plus sens ? Il représente l'union alors que le couple est brisé.
  • Qui va garder l'objet ? C'est la déchirure au moment du partage. Mais a-t-on seulement envie d'en garder une trace ?
  • Le changement... Cet objet représente une époque révolue : s'en débarrasser, c'est passer à autre chose.

Pour autant, ce genre de comportements auraient plutôt une tendance à entrainer l'objet dans les poubelles : on le jette aux oubliettes ! En l'occurrence, il n'a pas été jeté mais donné. Quelles sont les raisons qui poussent à donner un objet-mémoire porteur d'un symbole vivace ?

  • Le renouvellement de voeux. Un autre objet-signe a-t-il remplacé celui-ci un peu désuet ?
  • Ce ne sont pas les mariés qui possédaient l'objet mais quelques relations qui aujourd'hui décident de le donner pour faire de la place chez eux.3
  • L'un des deux conjoints est décédé. Alors l'objet-mémoire, rappel d'un moment heureux se transforme en objet-mémoire rappel de l'absence, du manque de l'autre, de sa disparition... C'est une séparation non choisie : pas de confrontation ou de colère mutuelle. Il ne devient pas objet de rancoeur : il rentre dans le monde de la nostalgie. Certaines personnes pour avancer dans leur vie vont alors se séparer de certains objets. Cela passe plus par le don que par le jet : c'est un acte symbolique. On ne les veut plus à ses côtés mais on ne veut pas les voir "mourir". Alors on les donne : on prolonge ainsi leur destinée sans savoir ce qu'ils deviendront, l'important étant de savoir qu'ils sont toujours en vie quelque part.4

Beaucoup d'hypothèses sur le geste qui a mené ce couple de mariés en résine sur les étagères de la ressourcerie. Je pourrais encore me laisser aller à toutes sortes de divagations concernant la genèse de cet objet mais en tant qu'anthropologue, je dois rester dans le champs de ce qui m'est donné à observer et non à imaginer.

2. Le voyage immobile

J'ai remarqué cet objet grâce à la couronne de fleurs en bois. Cette couronne avait été donnée au cours d'une collecte. Comme à l'accoutumée, le mercredi5 qui suit la journée de collecte, est un jour où les nouveaux objets s'exposent et par cet évènement c'est tout ce petit monde inanimé dans la boutique qui se retrouve ébranlé : on bouge, on circule, on se déplace. Ainsi la couronne de fleurs fut mise en avant sur la table à côté du comptoir6 et juste devant elle, les jeunes mariés.7 Au début, je les ai pris en photo comme je prends en photo régulièrement quelques objets du RECYCLODROME.8 C'est un peu plus tard qu'est venue l'idée que ce couple statique voyageait, prolongeant ainsi le mariage comme un voyage de noces éternel.

Le 7 juillet 2011 commençait le festival MIMI sur les Îles du Frioul à Marseille. Le RECYCLODROME était de la partie et venait exposer quelques uns de ces objets. C'est là que j'ai retrouvé les mariés, quelques jours à peine après ma première prise de vue. C'est à ce moment très précis que j'ai pensé au voyage de noces.9 Je les imaginais au milieu des objets traversant la mer en bateau pour rejoindre les Îles. Une vision certes poétique mais qui m'a servie pour la suite de mes réflexions. De retour au RECYCLODROME le 8 juillet,  je les ai retrouvés sagement installés après cette longue traversée proportionnellement à leur taille. Ils n'avaient pas l'air d'avoir trop soufferts du voyage. Ils étaient toujours en tenue d'apparat. Ils se tenaient élégamment près des boîtes à bobines de film. Je me suis alors souvenue du mariage de mes parents qui comme beaucoup d'autres avait été filmé en super 8...

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Le 13 juillet, ils se se retrouvaient sur le buffet, à l'avant de la boutique au milieu des tableaux et des cadres photos, juste derrière une théière en céramique. Parfois, quand je regarde ces photos et si je fais abstraction de mon terrain d'enquête, je pourrais presque croire que nous sommes chez quelqu'un. Les objets et leur agencement sont propices à stimuler l'imagination. Ils nourrissent notre quotidien et nous accompagnent dans nos vies et nos expériences : leur pouvoir évocateur n'en est que renforcé. Le 2o juillet, c'est à côté d'un étrange candélabre qu'ils se tenaient fièrement sous le regard fixe d'un félin aux allures "fauvistes" étrangement naïf.

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Le 27 juillet, avant que le RECYCLODROME ne ferme ses portes en Août pour les vacances d'été, j'ai pu une dernière fois les prendre en photo ou plus exactement deux fois. Au matin, ils étaient encore debout sur l'étagère contre la vitrine et dans l'après-midi, ils avaient rejoint les bouteilles vides (vestiges d'une noce bien arrosée où tout le monde a beaucoup trinqué). Je soupçonne les membres de l'équipe de les avoir déplacés un peu plus souvent qu'à l'accoutumée : de voyage de noces improvisé, nos mariés réalisaient désormais un voyage organisé !

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3. Le départ

Le 7 septembre, veille de mon anniversaire, je suis de retour sur mon terrain. Je cherche du regard mes petits mariés. J'ai quelque fois pensé à eux pendant les vacances et je me demandais où est-ce que j'allais les retrouver quand je rentrerais. J'hésite à me les approprier comme cadeau d'anniversaire car petit-à-petit et à force de les avoir suivis dans leur voyage, je m'y suis attachée. Ils sont les compagnons muets d'un voyage en parallèle. Ils continuent de m'intriguer et je me demande souvent qui est cette personne qui les a déposés au RECYCLODROME. Je suis tiraillée entre mon moi et mon statut d'anthropologue. J'aimerais pourtant qu'ils finissent leur voyage à la maison. Mais ce serait prédire de leur avenir et détruire le travail que je cherche à réaliser : découvrir qui seront les futurs acquéreurs... Si c'était moi, l'histoire serait moins intéressante à raconter : elle ne parlerait que d'états d'âme personnels et cet objet ne serait plus que le souvenir d'un terrain d'enquête. S'il y a bien quelque chose que j'ai appris là-bas, c'est à accepter la destinée des objets et leur rencontre avec leurs nouveaux propriétaires. Autant il faut parfois savoir s'approprier les choses, autant il faut savoir aussi les laisser venir à soi. Si cet objet m'est destiné alors le temps viendra où il sera mien. La précipitation n'est que l'apanage d'une société de consommation trop pressée de posséder. Bien mal acquis ne profite jamais ! Savoir être patient et prendre le temps sont des façons d'être plus reconnaissant face à ce que l'on possède désormais. On en prendra sûrement plus soin. Il faut savoir laisser monter le désir : objet de nécessité et objet de plaisir n'aspirent pas aux mêmes fins. Et mes petits mariés sont objet de plaisir... Alors laissons faire les choses car elles sont parfois plus douées que nous à choisir le bon propriétaire : le leur.

Les Mariés - 07.09.2011

Un couple est affairé au rayon livre et disque. Ils trouvent pas mal d'ouvrages littéraires et de vinyles qui leur conviennent. La femme fait un petit tour dans la boutique. Elle me voit prendre nos mariés en photo. "Oh ! Ils sont marrants ces petits mariés !" s'exclame-t-elle. Elle s'en saisit, elle les prend en main. Et par ce geste, à ce moment très précis, je comprends que la roue du destin est en marche et que les mariés ont trouvé "leur" nouveau propriétaire. Elle les regarde en souriant : elle va les prendre à n'en pas douter. Ils vont partir pour un autre voyage, très bientôt. Elle continue son tour dans la boutique, le couple toujours dans sa main. Elle se saisit d'un hibou en peluche et armée de ces deux objets, elle se dirige vers le comptoir. Elle les dépose avec le reste de ses trouvailles. La curiosité du chercheur me pousse à l'interroger sur l'acquisition prochaine des mariés. Elle demande à son mari de la rejoindre pour me raconter leur histoire, une histoire autant inattendue qu'inespérée !

Lui : On est des jeunes mariés retraités.
Elle : Et je viens de marier mon fils, il y a 15 jours et j'ai marié mon filleul en juillet. Donc juin, juillet, août : 3 mois, 3 mariages !
Lui : Comment dire... C'est complètement kitsch mais c'est justement ça qui est intéressant.
Elle : Parce qu'on s'est senti un peu kitsch quand on a annoncé notre mariage à nos amis. Il y en a beaucoup qui étaient surpris !
Lui (en montrant le couple) : Ils le voyaient comme ça et on ne s'est pas du tout marié comme ça. Mais puisqu'ils l'ont vu comme ça...
Elle : Je pense que c'est intéressant de l'avoir à la maison pour qu'on puisse en rire : un petit clin d'oeil !
Lui : Ne serait-ce que pour faire jaser !
Elle : Mon fils non plus ne s'est pas marié comme ça (en montrant le couple). D'abord on a quelques années de plus ! (rires)
Lui : On est aussi élégant et aussi beau mais...
Elle : Mais autrement ! Pas du tout chantilly !
Lui : Les gens, dès que vous dites "mariage" tout de suite ils s'imaginent ça !
Elle : Certains amis qui nous avaient dit : "On ne viendra pas !" sont venus quand même et ont été agréablement surpris.
Lui : Oui, ils étaient contre tout ça.
Elle : Et dernièrement toute une succession de mariages... Contagieux, c'est contagieux !
Lui : Ce qui est drôle, c'est qu'on était anti-mariage quand on avait 20 ans et maintenant qu'on en a 60...
Elle : ... On en est à notre troisième mariage chacun quand même. Et du coup, celui-là (le couple de mariés) je l'aimerais bien ! On a voulu faire un mariage un peu révolutionnaire, citoyen avec une manif' ! Voilà, c'était sur ce thème-là. On n'a pas du tout été mariés par Gaudin mais par une copine qui est communiste. C'était notre histoire et l'objet... c'est vraiment pour le clin d'oeil !

Les Mariés - 07.09.2011

Après avoir réglé leurs achats, le mari et la femme viennent me dire au revoir. Ils précisent qu'ils installeront les mariés dans une place de choix chez eux. Quand ils en auront l'occasion, ils viendront déposer une photo au RECYCLODROME ou l'enverront par mail pour me montrer le couple de mariés dans leur nouveau foyer : un lieu de villégiature en attendant de continuer leur perpétuel voyage nuptial.

Les Mariés - 07.09.2011

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Bibliographie

DEBARY Octave, TURGEON Laurier, 2007. Objets et Mémoires. Paris, La Maison des sciences de l’homme. Québec, Les Presses de l’Université Laval.

GUILLARD Valérie, 2009. La tendance de certains consommateurs à tout garder. Paris,  Thèse.

SANSOT Pierre, 2009. Ce qu’il reste. Pari, Payot et Rivages.

VIMONT Jean-Claude, 2010. “Objets-souvenirs, objets d’histoire ?” Sociétés et représentations, 30 : 221-228.

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Retrouvez les mariés sur Flickr !

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  1. Non pas comme le souvenir acheté au cours de voyages dépaysants le temps de quelques vacances pour se rappeler du lieu (VIMONT, 2010 ; p.223-224.) mais plus comme le rappel d'un évènement passé : dans cet objet-souvenir il est question de temps plus que d'espace. Ou plutôt nous dirons que dans le premier cas l'espace prime sur le temps et dans l'autre cas c'est le temps qui prime sur l'espace car l'un ne peut aller sans l'autre. []
  2. Là aussi, le terme est délicat : un dictaphone, un appareil photo, une caméra, une cassette ne sont-ils pas les véritables objets-mémoires car mémorisant parfaitement sans en altérer le contenu - le temps et l'espace - l'instant enregistré ? A ce propos, Laurier Turgeon (2007 ; p.26-30.) propose trois axes autour de l'objet-mémoire : "l'objet comme support mnémonique, les manières dont les objets construisent la mémoire, les objets et l'oubli". []
  3. Plus qu'un symbole d'union, il représentait un geste symbolique de partage comme ma tante l'avait fait avec moi. J'émets quelques réserves malgré tout car bien souvent le gens ne donnent pas les objets qu'ils ont reçu en cadeau à cause du fameux poids de la culpabilité bien ancré grâce au pouvoir de la bienséance qui nous a inculqué que c'était impoli de jeter un cadeau. Toutefois, certaines personnes dépassent ce stade et s'approprient totalement l'objet leur donnant ainsi le droit d'en disposer comme ils l'entendent. (GUILLARD, 2009 ; p.40-41.) []
  4. Impossible pour le donateur anonyme de savoir ce qu'en fait exactement le donataire inconnu qui peut parfaitement s'en être très vite débarrasser à son tour ou l'avoir transformé, etc. Ce qui importe c'est l'idée qu'il puisse subsister quelque part. (Ibid., p.190.) []
  5. Unique jour d'ouverture du RECYCLODROME en semaine. []
  6. Cet endroit est stratégique pour deux raisons. D'abord, il est au milieu de la boutique et ensuite, étant juste à côté du comptoir, au moment de payer les clients jettent toujours un dernier coup d'oeil sur les objets à proximité. []
  7. Jeunes d'aspect mais peut-être déjà assez âgés dans le temps, la résine ayant déjà commencé à jaunir et quelques petits éclats apparaissant deci-delà. []
  8. Ces photos illustrent la profusion et les différents types d'objets que l'on peut trouver dans une ressourcerie. []
  9. J'ai d'ailleurs soulevé cette idée avec Mathieu qui tenait le stand ce jour-là. C'est avec amusement que je l'ai vu réagir : il a pris l'initiative de déplacer le couple à droite et à gauche et d'en faire quelques photos. Il était surpris que je ne les prenne pas une fois de plus en photo. Je lui ai expliqué que dans cet exercice, je voulais laisser faire le destin. La capture de photo devait se faire à l'endroit où ils se trouvaient sans qu'il y est une véritable volonté de déplacement pour enrichir mon propos, sinon cela reviendrait à fausser mes données. []